永光 e電園

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醫護心聲

新冠肺炎疫情持續多月後，世界衛生組織（WHO）終於在3月11日宣佈，目前狀況可以定性為「全球大流行」（pandemic）。世衛在此前一直避免使用這說法，哪到底「全球大流行」有何象徵意義？「全球大流行」是指傳染病在多個國家出現重大且持續的人傳人狀況。在過去，被世衛宣布、或歷史公認為「全球大流行」的流行病有：14世紀的黑死病、19世紀末的天花、1918年的西班牙流感（Spanish flu）、1981年的愛滋病毒，最近一次則為2009年俗稱「豬流感」的H1N1疫情。全球大流行疾病的結束有多種可能性，除了各國管控措施成功阻止蔓延之外，還可能是人類逐漸對該種疾病的免疫力增強從而感染人數減少。如果疾病主要由動物傳播的話，該動物活躍的季節過去也可能令大流行結束——比如蚊子在冬天減少活動之後，瘧疾的大流行就可能會結束。當世衛組織宣佈全球大流行，意味著之後世界各國政府和科研人員之間會進行大規模的合作與互相協調。相關的經費和藥物等資源將會以有組織和指向性的方式進行分配和使用，以盡快阻止全球大流行病的擴散。

代禱事項

1. 新冠病毒全球大流行所言非虛，本週的升幅又逾五成，確診個案總數已接近620,000宗，讓我們繼續祈求神的憐憫、拯救和醫治。
2. 香港今天起實施更嚴謹的防疫措施，意味著在未來14天疫情可能進一步惡化。求神幫助香港市民在生活節奏上作出調節和配合，好能有效遏止疫情擴散。
3. 新防疫規例對很多行業的經營構成更重大的打擊，已有不少食肆被逼暫停營業。願政府官員能推出更多抒解民困的措施，幫助有需要人士渡過難關。
4. 大齋期踏入第三週，昔年主耶穌一步步逼近耶路撒冷，路是愈走愈難。求聖靈扶助，使我們能效法主耶穌的榜樣，在操練上忠心又恆心。

• 棕枝何以成灰？
   

  潘耀倫牧師

  2020 年 4 月 5 日「棕樹主日」（Palm Sunday，中文或稱「棕枝主日」），我們無法相聚於禮拜堂，搖著棕樹枝記念主耶穌光榮進城的一幕，但願聖靈運行在眾肢體心裏，把我們結連起來，也引領我們的心靠近主！

  弟兄姊妹可能都知道，按大公教會的傳統，今年的棕樹枝，就是來年「聖灰禮拜三」（Ash Wednesday）所用的灰的原材料。但這樣做，含義到底是甚麼？

  昔年主耶穌高調地以君王的形象騎驢進入耶路撒冷，令合城哄動（太廿一 10），刻意引發宗教領袖和羅馬政府的注意。身為信徒，我們自然不會誤以為主耶穌在搞排場，因為福音書早已向我們披露了主耶穌的心境：
  41 耶穌快到耶路撒冷，看見那城，就為它哀哭，
  42 說：「但願你在這日子知道有關你平安的事，不過這事現在是隱藏的，你的眼睛看不出來。」
  （路十九 41 ～ 42，和修版）

  「棕樹主日」是「受苦週」〔Passion Week，或稱「聖週」（Holy Week）〕的序幕，主耶穌地上的人生最後一週由此展開。雖有釋經學者力陳在棕樹主日高呼「和撒那」的群眾，未必是幾天之後高呼「釘他十字架」的同一群人，然而，即使這說法準確，人的狡詐和善變，根本無須引這單一事件為佐證。那作為榮耀記號的棕樹枝，轉眼便被棄於路旁，被人踐踏。把棕樹枝燒為灰，再轉化為塗於信徒額上的記號，就是要提醒信徒：我們是多麼卑微軟弱，朝三暮四，但要跟隨主就要以主為主，要背起自己的十字架來；我們決不可只在一時三刻高舉祂，轉過面來便離棄祂，決不可出爾反爾，決不可背信棄義。

  今年的受苦週，願我們能以受苦的心志為兵器（彼前四 1），待人以寬，律己以嚴，能淺嘗苦與痛的滋味，以致我們能與受苦之僕──我們的主耶穌基督──面對面地相遇。阿們。

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