文:潘耀倫牧師

去年底青年團隊工主辦的「信間轉移」佈道會上演了一齣感人至深的話劇，內容圍繞着組成我們最重要生活圈子的三種情——友情、愛情、親情而發展。參演的弟兄姊妹全情投入地演出，試圖表達出種種關係的張力。知情人士透露，無論是綵排或演出，每一巴掌都是真的！

借一首過時的流行曲的話：「沒有昨日的你，沒有這日的我」，昔日的感情參與了塑造今天的我們，循上週所分享的「做朋友」（befriending）的概念，我們對於昔日種種經歷理應存着感謝的心。然而，道理是這樣了，但感情未必配合。人生有一些曾為或正為我們帶來痛苦的關係，不是一下子可以處理得來的。

約瑟被兄弟們賣往埃及的故事裏，主人翁約瑟的一番話我們大概都記得：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」（創四十五4 ～ 5）約瑟因為信靠神而經歷神的大能，因為經歷神的大能而充分接納自己的人生際遇，因為充分接納自己的人生際遇而能寬恕。從信靠到寬恕，每一步都難能可貴。但其實促成約瑟的寬恕的，也許還有一個誘因。故事裏有另一個特別的人，也值得我們細想。當眾兄弟對約瑟動殺機之時，只有呂便和猶大為他說話：

「猶大對眾弟兄說：『我們殺我們的兄弟（約瑟），藏了他的血有甚麼益處呢？我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他;因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。』眾弟兄就聽從了他。」（創卅七26 ～ 27）

多年之後，約瑟已飛黃騰達，藉糴糧一事與他的兄弟重逢，並刻意要強留親生弟弟便雅憫在埃及的時候，猶大就對約瑟說出一番對骨肉之親有情有義的話：

「因為僕人（猶大本人）曾向我父親（雅各）為這童子（便雅憫）作保，說：『我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。』現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」（創四十四32 ～ 34）

就是猶大的話使約瑟聽得情不自禁，放聲痛哭，便與兄弟相認，揭開了復和的序幕。猶大比其他兄弟更顧念骨肉手足之情，故此他對父親、便雅憫的關懷，甚至早已不知所踪的約瑟的思念，也較其他兄弟濃烈，更懂得為罪懊悔。

是的，當我們是被罪者，若能看見犯罪者為罪懊悔，感情的去舊迎新來得較為容易。當我們不肯定犯罪者已經接受了當得的刑罰，或為罪擔所壓，要放手便更顯困難。這時，保羅對腓利門的話可能是我們的出路：「我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。」（門一19 下）向我們說這話的，是把我們的罪抹去的神。

願弟兄姊妹在2016 年，能在神的恩典裏轉化一些纏累着我們的關係！阿們。