文: 周健雄牧師

成為記號…成為記念！（書四5-7）

約書亞對他們說：「你們要過去，到約旦河中，耶和華－你們神的約櫃前面，按以色列人支派的數目，每人各取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你們中間將成為記號。…這些石頭要作以色列人永遠的紀念。」（書四5-7，和合本修訂版）

在(書四5~7)中記載了立石為記的事件，約書亞按神的吩咐要求以色列人按照十二支派的數目，每支差派一人到河中取一塊石頭，帶到當夜以色列民住宿的地方（參書四1~3）。經文中沒有記載神對石頭大小的要求，但觀乎石頭需要扛在肩上看來，這石頭的體積應該不小，且相當沉重，否則無必要扛在肩上。這十二塊沉重的石頭，要在以色列民中，成為神帥領以色列民過約旦河的恩典記號，作以色列民世世代代永遠的紀念。

物件之所以能夠成為記號，是因為人給它賦予了具體而深刻的意義，約旦河上的石頭，遍佈在約旦河中大大小小的石頭，從來未曾吸引過人對它們注目，只因為十二支派的代表選上了當中的十二塊，把它們扛在肩上走在約櫃的前頭，直達約旦河的對面，就是迦南地，於是這十二塊石頭，就頓然成為神恩典的記號。這十二塊石頭之所以比其他沒選上的石頭珍貴，正因為這十二塊石頭，被賦予了特別的意義，就是神親自介入以色列人歷史，在他們當中行了奇事。正如十字架本是羞辱的象徵，因?基督在十字架上捨身，於是十字架在基督徒眼中，頓然成為大愛的記號。

著名油畫「拾穗者」描畫三個在田間拾穗的女人，基督徒觀看這畫，不期然會聯想到路得記的故事，也會想起利未記神對以色列人的吩咐：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。」(利廿三22) 約書亞記「扛抬石頭者」的意象，也具有同樣的效力，只要腦中浮起在約旦河中扛抬石頭的十二個強壯青年人的形象，就會想起約書亞帶領以色列人進入迦南的故事，細味神對子民的愛眷。

在永光堂數十年的信仰歷程裏，肢體們同心合意建堂的日子，就是我們「過約旦河」的經歷。在永光堂正門一度牆上，刻有一幅紀念碑，上面寫上：「為榮耀三一真神之名，廣傳主耶穌基督之福音，本堂會眾和牧者合一奉獻，建成此殿。」簡單的一段文字，把整個信仰群體為了建設神家所付上的心血，以及神所賜予這個群體的無盡恩典表達無遺。這幅紀念碑，和九家牆上的各個標誌，一如以色列民扛在肩上的石頭，已成為神在永光整個信仰群體中恩典的記號，作永光肢體世世代代永遠的記念，並激發我們更努力為主作更大的工。

其實在我們的信仰生活中也充滿了許多恩典的記號，大至一幢雄偉的聖殿，小至一件事奉紀念品，甚至一張與同工的合照，都滿載了與神同行、與人同行的歷史。但願我們從不同的恩典記號中，記念神無微不至的看顧，更時刻記念神給我們的託付，就像那十二個在約旦河中把石頭扛在肩上的人，帶領著群體指向神所應許之地。