文:潘耀倫牧師

創世記是這樣展開的：
「起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。上帝說：『要有光』，就有了光。」（創一1～3）

約翰福音是這樣展開的：
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（約一1～3）

學者們分析上述兩段經文，從中看見兩個關乎創造的觀念：一、從無到有，二、從亂到序；從無到有固然是創造，從亂到序也是創造。而且，上帝不是孤獨的上帝，從聖經整體的見證，我們認識到上帝的三一性。

故此《尼西亞信經》一開始便如此說：「我們信獨一上帝，全能的聖父，創造天地，並一切有形無形萬物的主。」但創造之功並非只有聖父的參與，在以聖子為對象的第二段認信有這句：「萬物都是藉著祂受造」，而在以聖靈為對象的第三段又有這句：「是賜生命者」。神學上以「互滲互存」（perichoresis）來描述三一上帝和諧一致的行動，這個希臘字的原意就是「和諧地共舞」的意思。創造主和諧地共舞，創造出一個精妙無窮的世界，只要我們留心看，必能發現創造的神奇！

〈箴言〉教導我們：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。」（箴六6）今年七月底，我與一群弟兄姊妹往以色列朝聖，並在耶路撒冷的花園塚分享聖餐。餅和酒都是花園塚的管理者提供的，那木製聖餐杯則是導遊「默觀叔叔」（他的姓名皆是Makhoul，所以是Makhoul MAKHOUL）送給我們的紀念品。聖餐之後，大夥兒正準備離開那個地方，我忽然發現地上有幾隻螞蟻正扛抬著一小片聖餐餅（但肯定
不是我丟在地上的，哈哈哈）。好奇心使然，我蹲了下去，要觀察那片無酵餅的結局。只見螞蟻愈來愈多，而且很有隊形。他們把那片體積比牠們大的餅抬著、走著，慢慢移近地面上的一道裂縫，那想必就是螞蟻王國的城門口。但見那城門口的大小與那片餅的大小非常接近，我很懷疑牠們能否把那片餅帶進王國裏。如是者，我蹲下來好幾分鐘，見證著他們如何群策群力，勞苦地搬運那片餅，把它改變方向，最後把它豎立起來，左閃右避地將那片餅抬進了王國裏去，絕跡於我眼前。

誰教牠們這樣做？小小的螞蟻使我驚嘆創造主的偉大！那一刻的感動與剛剛領受的聖餐互相呼應：救贖之主，也是創造之主。

今天當你與組員相聚，不妨分享一下你們對這世界的見聞，一同讚嘆創造主的偉大！