文:梁靄庭牧師
復活節期是記念基督的得勝，基督戰勝死亡復活為世人帶來生的盼望，這是人喜樂的源頭。然而，在現實生活中，人總會面對不如意的事及各樣生活上的重擔，如家庭及教養子女的責任、工作的壓力及種種關係上的傷害等。這些重擔或多或少也在人獨特的生命處境中，產生不同程度的張力及負面的影響。耶穌基督的復活應許我們能活出一個不一樣的人生，藉聖靈的引領，讓我們有力量面對當下此刻的困難與挑戰，及以不同的屬靈視野重構過去不如意的經歷。一個復活的生命是一個新生命，它不被我們過去的負面經歷所綑綁，乃是以基督復活的大能及祂再來的盼望，引領我們邁步向前。

十九世紀一位基督徒丹麥哲學家祈克果 Søren Kierkegaard（1813-1855），對人所面對的困境作出了深刻的剖析。當時丹麥是一基督教國家，大部份人都是基督徒。人民過着安穩的生活，循規蹈矩，一生的不同階段都在教會中渡過。然而，他們卻已經失去了對信仰的追尋，終日只顧形式上的敬拜。祈克果對當時社會上基督徒的生存現象作出了批判，在 1846 年他寫了一本書名叫《致死之病》。書中講到「絕望」是致死之病，源自於人對於自我的誤解，以及人神關係的失衡。故此，「絕望」也是屬靈的病，它與外在環境無關，它是一種存在處境，就連死亡也不能擺脫的處境。因此，祈克果認為絕望是對於自我、自己的生命以及自己的存在境況的絕望。在人而言死亡是一切的終點，一般人認為只有活着才有盼望。但對於信靠神的人而言，死亡是通往永生的途徑，因為主耶穌基督已經復活了！若死亡也不是致死之病，那麼世上所有一切的痛苦或不幸，都不是屬基督的人所恐懼的了。

祈克果最後指出真正擺脫絕望的方法，就是認識人的自我，以及接受神的安排。
「35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」「37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。」（羅八35,37）
當人覺醒到永恆的上帝已差遣祂的獨生子耶穌基督，來到世間經歷死亡與復活，親自與人親密地同在，經驗過人世間的種種苦痛，明白人的軟弱，祂最後要引領人進入永恆的生命，我們實在沒有理由對當下所經歷的境況感到絕望。愛我們的主耶穌基督應許與人同在，只要我們張開雙手，接受祂的醫治及聖靈的引領，我們總得在跨過致死的病，活出復活主的生命！