「還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。」（林後十三11 上）

保羅在哥林多後書的結尾時提出上述的勸勉，而這勸勉可直譯為：「弟兄們，你們要喜樂，你們要被恢復（變得完全或趨向完全），你們要被鼓勵，你們要同心合意，你們要追求平安。」五句譯作「你們要……」的短句，都是命令句，都是保羅勸勉哥林多信徒要追求、要達到的事情。

有學者指出，第一個要求「你們要喜樂」是當時常用的祝福語。但是，另一些學者卻提醒，「你們要喜樂」作為祝福語，通常不會在書信的結尾中使用，而且，原文同一個字在前兩節（9 節）中也是解作「喜樂」之意。所以，這裏「你們要喜樂」其實按着字面解釋便可。

故此，這裏有五個要求。後面四個要求很工整，可分為兩對組合──頭兩組是一對被動式的動詞（被恢復、被鼓勵）構成，後兩組則是主動式（同心合意、追求平安）的。頭兩組大概指出一個信徒或信徒群體要超越限制，突破和離開現在的狀態。後兩組則明確指出離開現況後，要朝向怎樣的人生目標。「同心合意」指的，是信徒彼此間要有共同的信念，並追求、實踐神所交託給他們的使命。「追求平安」（和合本譯作「彼此和睦」）中的「平安」，也就是舊約中的「平安」（shalom），其核心意義就是要達至「生命整全完滿的狀態」（a state of well-being）。

但怎樣的生命才是「整全完滿」？「整全完滿的生命」牽涉到不同的層面。首要的是「關係」，指的就是與神──祂是賜生命的創造主──生命結連的關係，而藉此關係，人不再以自我為中心，真誠的、彼此相愛的人際關係成為可能。跟着是「意義」，人能從賜生命的創造主那裏，尋到他們活在世上的意義。這當然使人在人生中滿有「投入感」和「成就感」，就是不會覺得自己活得有如行屍走肉，因為知道自己所作的一切，不管是多麼微小，也是在配合着神的救贖計劃當中。最後，這一切讓信徒獲得真實的生命滿足感，活出豐盛的人生。

最後，我們很自然會問，這兩組要求和前面的「你們要喜樂」應該不是隨意放在一起，那麼它們彼此之間的關係是甚麼呢？我們或許可以這樣理解：「你們要喜樂」是命令的總綱或題目，而後面兩組就是說明信徒「喜樂」應有的基礎，也就是信徒「喜樂」的因由，也可以說是達至「喜樂」的途徑。

信徒的「喜樂」不同於世人一般所說的那種膚淺的「快樂」。一般人所說的「快樂」，常常只是指一種個人的開心、無痛的感受，一種「愉悅的心情」（cheerful mood）。因此一般人所說的「快樂」，往往令人聯想到，要遠離那些要面對困難、會令自己產生「不快樂」感受的處境。保羅要求哥林多信徒要追求的，肯定不是這樣膚淺的「快樂」。

「你們要喜樂」，就是要超越突破現有的限制，堅守信念，在實踐使命中達至「整全完滿的生命」，因而得着真實的生命滿足感──即使這會帶來生命的挑戰，要放下眼前短暫的快樂。
弟兄姊妹，你們要喜樂！願我們這個屬靈家園，成為使世人得着真正喜樂的地方。阿們！