耶穌對門徒說：「你們就是這些事的見證。」（參路廿四48；和修版）

按原文的句式，主耶穌這句話可以譯為：「你們是這些事的見證人。」「見證人」就是目擊者，他們的責任是將所見所聞述說出來。因此，在〈使徒行傳〉第一章末，當十一使徒要選出一人填補猶大留下的空缺時，條件是：「從約翰施洗開始，直到主從我們那裏被接去的日子為止，那些常常跟我們在一起的人當中，必須有一個人與我們一起成為耶穌復活的見證人。」（徒一21 ～ 22；新漢語）。沒有目擊，又豈能是目擊者？

那麼，見證人的信息是什麼？主耶穌說：「基督必受害，第三天從死人中復活，並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路廿四46 ～ 47；和修版）換句話講，「基督事件」就是那見證的內容。這是榮耀的職事，使徒彼得便充滿自豪地宣稱：「我們就是他威榮的見證人。」（彼後一16；新漢語）你自然會問：「按此定義，我們又怎算是見證人呢？」

使徒保羅沒有親身跟從過主耶穌，但主耶穌還是這樣差遣了他：「起來，站著，我向你顯現的目的是要派你作僕役，為你所看見我的事，和我將要指示你的事作見證人。」（徒廿六16；和修版）由此可見，保羅蒙召作見證人、目擊者，是要述說「主向他顯現」並「主啟示他的事」。基本上，保羅的使命與那些曾與主耶穌一同出入的見證人是一樣的，但他們的信仰經驗卻有所不同。後來，彼得更稱教會的長老為「基督受苦的見證人」（彼前五1；和修版），可見「見證人」這稱呼也用在那些因接受目擊者的見證而經歷到基督的救贖，因而成為主的跟隨者的人身上。因此，見證人的含義，已由狹義的「目擊者」擴充為「親身經歷過基督的救贖的人」。

第四卷福音書有一段發生在當年今日（復活節期的第八天）的事跡，正好給上述的演化蓋上最權威的認證。主耶穌向多馬說：「你因為看見了我才信嗎？那沒有看見卻信的有福了。」（約二十29；和修版）

在復活節期，我們可以怎樣為基督作見證呢？莫過於將我們的信仰經歷，忠實地與身邊的人分享！