九家的四十週年，遇上了香港的艱難時勢，使我們更覺醒到執整信仰和正視群體福音使命的迫切性。往後的四十年，日子看來愈來愈難，挑戰也愈來愈巨大；我們都身在這陷墮的世界，站在不同的位置，跟從基督的腳踪、把握終末的機遇、倚靠聖靈的幫助，尋求適切地在世作信仰的見證。

當今具終末意識的基督徒，當以「受苦的心志作為兵器」（參彼前4:1），裝備自己具強壯的信仰人格力量去面對可能臨近的迫害。在風平浪靜的日子所建立起的信仰模式，恐怕未能迎向風暴。

我們必須及早覺醒和執整，儆醒預備，好在困境之日仍然可以堅忍面對危險。這樣看來，把「明天的我」活在今天，就是今天就裝備自己強壯的信仰生命，以致可以迎向幻變的未來，最終不會被洪流所淹沒。

「信仰人格的力量」包括知識、情感和意志。「知識」是在信仰的認知上提昇，「情感」是孕育和培養屬靈的情感，而「意志」是信仰的實踐。「無知」和「無情」不會生發出「生之勇氣」。唯有提升我們的屬靈知識，深化我們的屬靈情感，才會塑造出剛強壯膽生命力，敢於作出抉擇和付上信仰的代價。我衷心鼓勵肢體齊來以兩年時間學習「神學思考和信仰反省」，以致可以慎思明辨地回應處境。同時，邀請大家以「靈修操練默觀禱告」來培養我們的屬靈情感，超越正面和負面情緒的起伏不定，以憂患承擔的意識面對身處的時代，以慈憐悲憫的心懷與人同行。

初代教會的集體見證的巨大力量，就是「彼此相愛」。面對羅馬的政權，新約時代的信徒以「彼此相愛」的群體感染力，來回應當時受迫害的環境。「彼此相愛」是以愛作為爭戰的力量。他們同心合意地高舉神和真心真意關顧有需要的人，他們「讚美神，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們」（徒2:47 和修版）。

使徒彼得更向散居小亞細亞北部的信徒，重申主耶穌的吩咐，提醒信徒在終末選擇相愛和作愛的群體見證︰「萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，要警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」（彼前4:7-8 和修版）

雖然有些肢體彼此觀點和立場不同，但仍然是主愛的弟兄姊妹；讓我們從「彼此聆聽」、「彼此代禱」到「彼此認罪」，以靈性去修補關係。在對談中既可堅持地表達信念，但亦應預備自己謙卑地被擴充，以致我們可以「彼此盛載」和「互相學習」，一起擴張境界，拉闊群體的盛載力和可以回應的空間。

面對時代的處境，牧者作為道的宣講者，必須負責任地把真理言說，使聽道者在真理的餵養中健壯成長。我們的挑戰是如何作出屬靈的教導，讓教導能夠入耳、入心和受用。天國之道得以成為了生命之道，是需要宣講者和聽道者唯實地踐行，才會貼地展現人間。一篇道可能順耳合聽，但若是缺乏道對生命應有的光照和挑戰，就不會產生喚醒生命並使其回歸神的作用。一篇聽來梗耳的道，可能更需要一聽再聽，從中辨別內心不平或難於裝載的所在，同時祈求聖靈的啟導，洞識其中的實況和自己的真相，並在這掙扎的當下禱告，領受神的教導。

近幾個月來，通過對談和心靈醫治的祈禱，把肢體帶到神面前，讓人通過禱告把重擔交託神。肢體們的生命很美麗，美麗得使我只可安靜聆聽。他們在禱告中所流出的眼淚，是主耶穌觸摸醫治的記印。在這個罪惡橫流的世代，我選擇揭示美善，讓肢體們見到自己是按著神的形像被造的尊貴生命，是獨特、可愛、美麗和有價值的。每一次與肢體的相遇，我就有一個使命，就是宣告他們的生命有多好！

在與肢體對談分享的過程中，感受到一些肢體的恐懼、悲傷和絕望。但這些情緒背後，也糾結於對教會的做法的不解、疑惑和憤怒。這些肢體仍然熱愛這個群體，選擇坦率來對談和同心禱告；在默觀安靜中，我們在聖靈的光照中彼此發現，我們都是在不同的位置上奮戰，在屬靈的爭戰上，我們仍然是屬靈的戰友。

我們所深信的世界掌權者—主耶穌基督，祂由始至終引領著歷史前行，把人帶往祂所預備的終局，而期間祂給予人回應的空間和機會，使人在其中成長和經歷豐盛。我們的日子可能愈來愈艱難，但願我們的心志愈來愈堅固，把握各樣可以與神同工的機遇！

「親愛的，有火一般的考驗臨到你們，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事；倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候也可以歡喜快樂。」（彼前4:12-13 和修版）