受難節崇拜的主席領詩（鄧恒生先生及羅翠璧宣教師）會在四次的快訊中向大家分享受難節崇拜的主題、意念及四首不同的詩歌，盼能預備弟兄姊妹的心靈更投入受難節崇拜，進一步體會主耶穌受苦犧牲的愛。
好牧人為羊捨命
第一集: 牧人與羔羊
第二集: 受苦義僕
第三集: 要收的莊稼多
第四集: 君尊救主
第一集：《牧人與羔羊》
《牧人與羔羊》
曲：馮康妮；詞：羅翠璧、鄧恒生正歌：
迷羊尋路向幽谷裏掙扎，
軟弱徬徨無力脫罪裏困厄。
抱恨怨，憂慼滿腔，
罪網中遭欺壓，
殘暴與兇惡令人惶惑。
來臨人世，祢指引方向，
竭力尋羊療治眾病痛創傷。
祢是愛，紆尊降卑共渡世間憂困，
流盡了寶血甘作贖價。副歌：
如羊羔獻己的好牧人，
尋羊黑暗中，歷遍苦困，
無言背十架，滿身鞭傷，
將我罪困中釋放。
祢甘忍受那鐵釘、荊棘冠冕，
深藏著無盡愛，
誠然背負了我等苦痛，
粉碎罪惡施拯救。
第二集：《受苦義僕》
先知以賽亞曾以羊羔的意象來描寫神的受苦之僕：
「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」（賽53:7）
在新約，腓利也曾以這經文去傳講耶穌：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。」（徒8:32）
無罪的耶穌為人犧牲於十字架上，成就父神的救贖計劃，完滿地活現了以賽亞書所描寫的受苦之僕的樣式。
《受苦義僕》這首歌，是取材自以賽亞書53章，詩班會在受難節崇拜開始時獻唱，引導弟兄姊妹進入基督受苦的情景。
《受苦義僕》
曲:鄧恆生、羅翠璧
詞:鄧恆生
編曲:李潔瑤正歌：
所傳給我們的，有誰會相信？
耶和華膀臂，向誰顯露？清心的人有福！
看哪，神的僕人，像根出於乾地，
祂無佳形美容可羨慕，且被人厭棄！
副歌：
祂，像羊羔被殺，受苦卻不開口；
祂，擔當眾人罪孽，將生命傾倒！
祂誠然擔當我們憂患，背負一切痛苦──耶和華以祂為贖罪祭。
「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」先知以賽亞的呼喊在一個不信的世代中迴響。神的僕人並不如世人期待那麼威風八面，卻是「像根出於乾地」，並沒有「佳形美容」，於是被人厭棄。耶穌基督作為神的兒子，竟成為了人的樣式，自甘卑微，來到世間施行救贖，但卻不為世人所接受，甚至被人殺害。
「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（賽53:6）
「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約1:29）
主耶穌是好牧人，卻甘心為羊捨命，祂在十字架上犧牲，如同獻在祭壇上的羔羊被殺，流出祂的寶血代人贖罪，拯救了我們這些偏行己路的迷羊。讓我們透過聽聆詩歌《受苦義僕》，思想主耶穌如羔羊般的受苦與犧牲。（待續）
第三集：《要收的莊稼多》
「耶穌看見許多的人， 就憐憫他們； 因為他們困苦流離， 如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多， 做工的人少。 所以， 你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」（太9:36－38）
《要收的莊稼多》這首詩歌是根據馬太福音9:36-38這段經文寫成的，並將耶穌的吩咐：「當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」化成禱告的內容，但所求的並不是上主差遣別人，而是自己。當我們貼近主的心懷，看見世人如迷羊般困苦流離，自然渴望為主尋找羊群，為主作工。讓我們透過詩歌，聆聽上主對我們的呼召。
《要收的莊稼多 》
曲／詞：馬榮基世人如羊沒有牧人，苦困流離遍各鄉鎮。
不多人明瞭末世將臨只看今生，願祢臨格彰顯祢大能。
要收的莊稼多但做工的少，心懇切祈求莊稼的主。
求主差遣我們 出去收祢的莊稼，成全基督使命、擴展主家。
要收的莊稼多但做工的少，心真切祈求莊稼的主。
求主堅固我們竭力去忠於祢所托，傳講天國福音，往普天下去。
第四集：《君尊救主》
《君尊救主》
曲：羅德永；詞：羅德永是我的罪將恩主壓傷，為我的過犯，祢的痛苦盡嚐；
因為愛我，祢寧願受難，使我罪困中釋放，這份愛再次令我深深思想。
- 君尊的主竟釘身十架，滴滴寶血為我罪灑，汗和淚在流下，
我主誠然擔當我罪代價，犧牲的愛竟為我賜下。- 君尊的主竟釘身十架，滴滴寶血為我罪灑，汗和淚在流下，
我主誠然擔當我罪代價，祢的真愛叫我心驚訝！- 讚美祢十架彰顯憐憫，浩大恩典令我震撼！
高唱祢是榮耀救恩，全然粉碎世上罪困，犧牲的愛是祢的深恩。- 讚美祢十架彰顯憐憫，浩大恩典令我震撼！
高唱祢是榮耀救恩，全然粉碎世上罪困，我一生要高舉祢大能。
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