信主不久(即:喺好耐、好耐之前)，初次接觸到「紅字版」 《聖經》，覺得出版人真有心思，想到用這方法幫助人注意主耶穌 的金石良言。在復活節，我又刻意回到「四福音」裡的復活敘事， 希望能再次看真主耶穌那四個不同面貌，而這次就從「紅字」入手， 一於從祂的言語認識祂。

〈馬可福音〉只有一段紅字(可十六 15 ~ 18)，是馬可版本的 大使命，氣氛相當緊張，因為在第 14 節門徒既親密地與復活主坐席， 但又因為不信而受責備;主耶穌的言論既論及得救，也論及定罪; 傳這道的人有神蹟伴隨，不過，這便意味著他們的路途步步凶險。

〈馬太福音〉有兩段紅字(太廿八 10 及 18 ~ 20)，前者是復 活主對婦女說的，充滿關愛和信任，而婦女們向祂下拜，也透露了 復活主的神聖、榮耀和尊貴!到主耶穌與門徒在加利利的山崗上相 遇，祂第一句話就是:「天上地下所有的權柄都賜給我了」，這是 差遣的大前提;換言之，門徒此去，是極其光榮的事!地域上，這 福音將要傳遍世上的萬國;時間上，這使命延展到世代的終結。

〈路加福音〉呢，復活主在兩個場合共有 8 次發言，分別在前 往以馬忤斯的路上(路廿四 17、19 及 25 ~ 26)及在門徒聚集的地 方(路廿四 36、38 ~ 39、41、44 及 46 ~ 49)。看主耶穌的言論便 會發現:主耶穌雖然是採取主動，而且祂早已洞察門徒的心思，但 祂卻透過提問及反問，引領門徒進入聖經真理。就連頒佈大使命， 主耶穌對門徒也特別關照，因為主耶穌要先將「我父所應許的」賜 給門徒，然後他們才出去。

〈約翰福音〉呢，不如你自己親自翻開第二十至廿一章看 看，有四個不同場合，分為五個故事:一、向抹大拉的馬利亞顯現(約二十 11 ~ 18);二、第一次向門徒顯現(約二十 19 ~ 23);三、 第二次向門徒顯現，即刻意向多馬顯現(約二十 24 ~ 29);四、第 三次向門徒顯現(約廿一 1 ~ 14);五、與彼得談話(約廿一 15 ~ 24)。五個故事中，主耶穌共有 24 次發言，交託了使命，堅固了門徒。

最後，我希望在電子社交媒體上，收到你的分享，告訴我:四位 作者繪畫出主耶穌的四個面貌，哪一位對此時此刻的你直接發言?