環境對行為的改變和習慣的塑造真的不可小覷。疫情期間屬靈聚會都不得已改在網上舉行，晚飯後或施施然打開電視播放培靈祈禱會，或躲在睡房做認罪祈禱會，雖減少了返聚會的莊重感，禱告生活卻變得更生活化。聖餐崇拜的領聖餐環節，由疫情初起時以手握十字架作象徵，到後來預先領餐、在家中隨著牧師的引導同領，再往後部分人回到教會、部分人在家中同領，都是隨著環境的轉變而作的變更。

隨著環境而改變的只是形式，不應也不能奪去我們對信仰的堅持。無論過去或今天，風災或疫情，我們沒有中斷過對上主的敬拜，沒有減少過對基督救恩的記念，沒有忘記對五餅二魚運動的堅持，這都是我們足以自豪的地方。

環境的改變，是向「向來如此」的生活方式所下的一度戰書，叫人不得不迎戰，更催促人盡快從因循中醒起來，在當下未算極端艱難的日子磨練意志，以應付衝着自己而來的各種挑戰。猶記得兩年前山竹來襲，一夜之間街道上滿目瘡痍，但善後的復修工程卻以年計，新冠狀病毒疫情一旦爆發，數月之間即席捲全球，抗災恢復之路恐怕更是漫長。

在未來的日子，社會上隱忍未發的怨氣，在經濟下滑、政治不安、人心躁動的局勢下，早晚要爆發出來。願神保守我們能以基督信仰守衛我們的心，在熾熱的社會氣氛中，以屬靈的洞察力和辨識力分辨真理與虛謊，以包容的心胸對待不同立場的主內弟兄姊妹，校正焦點，拒絕同室操戈，而是同心去為主去打這場末後的屬靈爭戰。

彼得前書早已提出勸告：「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前四 12 ～ 13）