上回提到，《利未記》的獻祭系統的重點在於「愛」，這系統為人提供了與神建立關係、結連及深化關係的典範，人可透過無條件地奉獻給神而提昇對神的愛，使人與神的關係更親近。而在《利未記》中提到有五種獻祭，對我們來說看似陌生，但其屬靈意義非常豐富，代表了親近神的五個重要元素，或許可以為我們的敬拜和靈修生活帶來一點亮光。今次我們主要分享關於「燔祭」的意義。

「燔祭」一字在希伯來文中是有「上升」的意思，基本意思是透過用火燃燒而上升，燃燒祭物而產生的煙成為馨香之氣，上達於神，討神的喜悅。

在獻「燔祭」的時候，獻祭者要將無殘疾的公牛、公綿羊、公山羊，或是斑鳩、雛鴿帶到祭壇前，按手在燔祭牲的頭上，祭牲就代表獻祭者被殺，且被燒在祭壇上，為人贖罪。不過與贖罪祭不同，燔祭並不是為了指定的罪行或過犯而獻的，燔祭是要潔淨人「天良的虧欠」– 即是人的罪性及犯罪的傾向。

而「燔祭」的最大特點，就是將祭牲全獻在壇上，毫無保留，而且獻上前還要將內臟與腿清洗乾淨，整個獻祭的過程象徵人去除污穢，把自己完全奉獻給神，一點也不保留。

《利未記》6:9 記載上主要求：「燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。」

猶太拉比 Sefat Emet 指出燔祭的火常燃，象徵著每一位猶太人心中都要有「愛上主之火」，這個火不能熄滅。祭司每早上要去加火，意味著神而與人的關係需要不斷更新。人要避開令自己分心的事，要專心去敬拜神、愛神，將自己全然奉獻給神。

此外，點燃的火象徵神的臨在，長期點燃的火象徵神不斷地臨在，人要不斷地事奉神。詩篇提到：「我將耶和華常擺在我面前」，這提醒了人要時常記得神，不論禱告、行動、言語都合乎神的心意。

雖然在聖殿被毀之後，猶太人都不再獻祭，但在哈西典人的公禱書中，他們每天個早上都會背誦這段經文，為每天的敬拜揭開序幕。

願獻燔祭的精神也提醒我們，我們每天都要親近神，讓心中的「愛上主之火」持續點燃，我們與神的關係不斷更新，好叫我們能將自己的生命完全奉獻給神。