幾個禮拜前，同工要到尖沙咀參與聚會，我順道送她一程。在一個燈位前面，明明已轉了綠燈，前面的車卻仍停著不動。我赫然留意到司機位上好像沒有人，再望清楚一點，原來不是沒有人，而是司機的頭垂了下來，像是暈倒了﹗於是我把車停在面前，同工亦隨即下車察看。幸好這位司機不是暈倒，只是睡著了。同工敲他的車門把他弄醒，我們始安心離開。

起初我們驚奇於一位駕駛中的司機竟然會在途中睡著，也慶幸沒有因此而弄出交通意外。事後同工提問：為何我們看見司機出事會立刻停車探問？這反應究竟出於甚麼倫理思考？

這讓我想起孟子的話：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子的父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」(《孟子．公孫丑上》) 就中國人的理解，看見人遭遇困難而不自覺地伸出援手，是出於惻隱之心；就倫理學的架構來看，這是「價值論」或「回應論」的思考方式。

回應論的倫理的思考，不會預設一套既定的價值觀、規條，或按著既定標準來行事，去回應倫理議題，評價行為對與錯、好與壞。正如主耶穌不會因安息日的規範而拒絕回應病患者、癱子的需要，而是直接因著他們的需要而作出恰如其分的回應。

這喚醒司機的行動，竟然讓我們看到這回應的行動竟然合於回應論的倫理思考，真慶幸有上這幾堂倫理學課堂給我們思想上的啟迪。