與少年人同行是「生命的工程」，是讓他們在基督裡認識到自己是有價值的，並且在神的愛中學會自愛。不少少年人對自己的評價很低，甚至以「廢」和「失敗者」來形容自己，叫人心痛。他們就是覺得不及他人，看不到自己生命有其獨特和可愛之處，認為自己總是比了下去的一個。若有人向他們說些讚賞或肯定的話，他們選擇不相信並嗤之以鼻。

正在掙扎成長中的少年人，需要「智慧的同行者」；同行者靈巧地以適切的說話和方法去開闊他們的視野。精簡、易明和趣味的分享，而不是長篇大論的講述，對他們最為受用。當然，同行者信仰的實踐，對他們極具生命的感染力，使少年人在成長路上有可參照的人物。同行者的生命根本就是一本實體書，讓少年人學會怎樣作上主的門徒。

事實上，少年人不是想像中那麼對人和事抽離或旁觀，他們渴望找到願意「聆聽的同行者」。若有人肯用心聆聽和恰當地回應，而不是未聽完便插嘴批評，他們定會在同行者的耐性中放膽分享自己。當人放下既定的想法，細聽少年人的掙扎和夢想，願意如實地以心裝載他們的說話，他們定會將對談的片段珍而重之。耐性的聆聽，就好像借了一雙耳朵給他們般，聽出他們自己也沒有留意的重點或奇珍，他們一定會為到被同行者發現而心感震撼。

只要同行者小心地把少年人分享中的重點，簡潔地點明和作出恰當的回應，少年人就會發現原來真的有人把他們的話聽進去。那份「被聽進去」的感覺，使他們感到被接納和得到重視。沒有被歸類和早就定性的對談關係，使他們很自在和樂在其中。被聆聽後的生命，讓少年人感到被明白和被知道，使他們期待與人相連，而不再想自我封閉。以上的種種，無疑會激發少年人成長的渴求和動力。少年團契需要大量如此用心的同行者，來以心盛載少年人！

有一些同行的方式，是以歷奇體驗為主軸。對少年人有承擔的山藝教練，以同行者的方式幫助少年人考取山藝的資格。同行的教練藉著戶外的環境歷練少年人的鬥志、毅力和團隊的精神，同時讓他們認識自己的軟弱和抗拒被糾正的頑固。

夜行登山的體會更大，晚上臥在星空之下，他們不單分享自己的憂心和恐懼，也一起聆聽那藏在心底的渴想。有時遠望無垠的夜空，他們開聲向天上的神禱告，然後齊聲「阿們」，就好像這一聲「阿們」已穿透雲霄直傳到父神的寶座前。有一位女的團友，在同行的教練和團友的鼓勵之下，最後征服了蚺蛇尖，完成了二級山藝的要求。這次堅持不放棄的經驗，改變了她的自限，加添了她的自信心和日後面對逆境的能力。

一個又一個同行的故事，一再提醒我們要逆轉過去少年團的團契模式。「大堆頭」的大型活動，已經不能滿足少年人內心深處的需要。他們在比較和競爭的壓力下，感到自己渺小和乏力，很需要有「智慧的同行者」、「聆聽的同行者」和「體驗的同行者」助他們看到自己的價值和獨特，尋找生命前行的各種可能。

一年多的疫情，喚醒少年工作者必須作出「典範的轉移」，從「連串的活動模式」到「生命的同行和陪伴」。每一位少年人的生命，都正在寫著發展中的生命故事，而生命與生命的交碰所閃亮出的火花，可成為滙聚的一道光，照亮神指定他們要照亮的地方！