耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。他們就在那裡把他釘在十字架上。(約19:17-18 上和修版)
士兵把耶穌釘在十字架上以後，把他的衣服拿來分為四份，每人一份。他們又拿他的內衣，這件內衣沒有縫，是上下一片織成的。他們就彼此說：「我們不要撕開，我們抽籤，看是誰的。」這要應驗經上的話說：「他們分了我的外衣，為我的內衣抽籤。」士兵果然做了這些事。(約19:23-24 和修版)

衣服代表人最基本的尊嚴，被脫去衣服，就是被剝奪人性最基本的尊嚴。耶穌是萬有的主宰，是一切豐盛的源頭，為承擔眾罪成為一無所有者。然而，祂雖然受盡侮辱，但卻展現了美善的生命尊嚴和強大的承擔力。

耶穌堅持走到各各他，使自己被釘在高懸山頭的十架上。可見，耶穌不單只接受十字架，更選擇了面對苦路的態度、選擇了面對苦路的過程，也選擇了苦架高掛的山頭。無論苦路怎樣難行，也不以中途倒斃為終結，而是留下掛在十架豎立在山頭的形像，那形像向世世代代的人傳遞了強而有力的信息，就是掛在木頭上的耶穌，展現出其對天父降服而來的內裡自由，也表達出其對人類的愛而來的徹底甘心。祂留下的是那無懼和尊貴的神子的救贖形像。

耶穌的榜樣為我們在苦境中提供了榜樣，在我們自身的苦路上，可以效法耶穌如何行走苦路。過程有眼淚、有哭泣，但卻可以選擇不放棄，選擇再站起來、選擇被人同行相扶，甚至選擇反過來安慰為自己而憂傷的人;就讓我們視經歷苦楚的過程，是我們活出信仰的尊貴的機會，以堅持到底發揮信仰的感召力，顯出我們是神兒女尊貴的身份。

默想：
讓我們立定心志以耶穌為榜樣，不中途放棄，堅守信仰到底直到最後的「成了」。

第五波疫情，確診者大增，有些是我們身邊熟悉的人、有些甚至是我們同住的家人。同住家人的確診，意味著自己也會受到對方的感染，又或是自己是播毒者，只是自己沒有病徵而已。既然如此廣泛和輕易就被傳染，那就更不宜因自己受感染而苛責旁人了。如實地面對處境又互相照顧，讓大家都痊癒過來，走過自己的病患，也一起走過疫情。

電話關顧時要祈求智慧，免得自己一味問確診者的資訊，令人以為關心者只是「八卦」，而不是真的關懷慰問。因此，關顧問候前先祈禱求恩典，以致口出的說話能夠造就和堅固病患者，不要讓對方感到我們只是馬虎應對或敷衍了事，應持續關心並且按需要作出支援，如代購物資等。若這樣的關顧一直堅持到康復為止，那就會讓人見到關懷者那持久的愛心和信仰見證，雙方亦或從中建立起珍貴的情誼。

親愛的主耶穌，願祢賜我關心人的動力，不要只把掛念放在私禱中。懇求你賜我堅持接觸人的決心和持續的行動，也讓我樂於接受別人的關心，不要讓我厭煩地回答而傷害問候者那良善的愛心。對我而言，這疫情是一場屬靈的爭戰，挑戰我繼續選擇以信仰和生命品格去面對，願祢完成苦路的力量支持著我在逆境勇毅前行。

默想：
我要關心那幾位確診者?我會以什麼方式與他們聯繫，好表達我的關心、代禱和支援呢?

主耶穌，多謝祢為我走上救贖的苦路，
主耶穌，讓我從祢苦路上得到力量;
主耶穌，請來到我的人生路上與我同行，
主耶穌，給予我行走疫情下苦路的生命力，
主耶穌，讓我以信以望以愛與人同行。阿們。