七日的第一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓那裏，發現石頭已經從墳墓滾開了，她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在為這事困惑的時候，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們非常害怕，就俯伏在地上。那兩個人對她們說:「為甚麼在死人中找活人呢?他不在這裏，已經復活了。要記得他還在加利利的時候怎樣告訴你們的，他說:『人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三天復活。』」她們就想起耶穌的話來。於是她們從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。……彼得起來，跑到墳墓前，俯身往裡看，只見細麻布，就回去了，因所發生的事而心裡驚訝。(路24:1-12和修版)

復活節的早晨，這是改變生命和改變世界的重大日子，基督為代贖全人類的罪死在十架，也為人得生命而從死裡復活，把新生命賜給凡相信神藉基督賜下救恩的人。復活的基督，復甦了人的靈性生命，開展了人得救之前—那前所未經驗過的屬天領域，與神復和而接軌了的屬靈彊界。復活的基督，為接受救恩的人打開了這條屬靈的通道，人與神之間再沒有阻隔。

基督的復活首先是復甦了「人的靈性生命」，讓人以復甦了的靈性，活在這個有限的肉身之內。換句話說，基督的復活，是讓人「有靈性」，不是「無靈性」。基督的復活開展了生命的出路，不是「肉身」、不是「短暫」，而是與神關係的重建，使整個「靈性」重生過來，是「以神為重心」的人生與生活，是由現世走向「永恆」的道路。因此，接受基督救恩的人，是接受從復活的基督而來的隨即開始的靈性生命，並且以靈性生命守住自己的肉身和展望永恆。

可是，耶穌的墓前有一巨大的石頭，這石頭必須滾開，才可以讓人見證到耶穌的復活。同樣，靈性生命的復甦的面前，也必須把擋在前面的巨石滾開。這「巨石」也許就是一直只是理性地接受耶穌的救恩，缺乏在感性上追求經歷耶穌的大能。這「巨石」或許就是人與神之間的存在已久的隔膜，可能是人過去放不下的經歷或不肯認清的罪，又或是在人生經歷上曾遇過的傷害。這本來可能是一顆顆的石塊，慢慢累積成一塊巨石攔阻靈性生命的成長。在這第十四站，祈求聖靈把這巨石滾開，讓沉睡至死的靈性生命甦醒過來。

思想：
在這站與復活的基督相遇與對話，聆聽祂對你的更新和復興。

復活的救恩，一定帶來生命的改變。得救的人是生命不斷改變而愈來愈有基督的樣式。身邊的人在其身上見到基督信仰的影響力。可是，有些基督徒只是期待神的赦罪，卻不願意今生要以屬靈的新生命展現人前;他們只期望永生，卻不

願生命有像基督的改變。這樣信耶穌不會有「著數」，只是會導致信仰破產，虛耗今生而不能活出今生的豐盛和精彩的靈性生命。
這次疫情，造成了突如其來而沒有預計的各樣停頓，期間更癱瘓了人的諸多籌算和計劃，正正挑戰著我們要檢視生命的優先次序。接受由復活的基督來掌管生命，而成為有靈性生命的人，他們會活出由基督信仰所主導生命的獨特，關注他人和社會，分享生命的資源，展現得救的生命的各種可能，並且活出那由神而來的平安喜樂，展現出基督的生命品格和生活的見證。別人很自然就從他們身上見到面對疫情的生命力、抗逆力和盛載力。

「復活的基督」也是「復和的基督」。神是以「恩待」人的方式來與人復和。這個恩待不單只是一筆勾銷，更是神以耶穌「承擔罪果」來恩待人。在神的慈憐寬恕之中，我們都是「被和好者」，又受邀成為「和好的使者」，讓我們在基督裡主動修和關係，傳承著「使世人與神和好」的使命。

默想：
感謝基督的復活，為我們帶來新生命和永恆的盼望，也決心繼續背起十架跟從基督。

主耶穌，多謝祢為我走上救贖的苦路，
主耶穌，讓我從祢苦路上得到力量;
主耶穌，請來到我的人生路上與我同行，
主耶穌，給予我行走疫情下苦路的生命力，
主耶穌，讓我以信以望以愛與人同行。阿們。