看到一則宣傳： 「飲食代表了生活方式」，引發了一些日常生活的思緒。今年已寫了幾篇與吃喝有關的分享，在2023年最後一天，貫徹始終，仍是分享飲食。隨著年歲增長，身體的變化，免不了留意起一些健康產品的資訊，也知道身邊有不少弟兄姊妹也會刻意製作健康飲食，及使用健康產品。如何吃、吃什麼才能夠活得更健康？現今相關的資訊氾濫，不斷推陳出新，「吃這個有益健康」到「這食物對健康有負面影響」，按著人實際狀況而有不同論調，看得人眼花繚亂。

健康時我們享受食物，但在病榻上，能吃什麼，不能吃什麼，照顧的家人想病者多吃什麼，拒絕讓他們吃什麼，甚至連吃的分量多寡，也可以是充滿矛盾，情感相當糾結的事。我也曾經為了勉強年邁的老父多吃點而跟他角力，弄至我倆都身心繃緊，更令「為食」饞咀的老父一度失去吃的樂趣。事後回想那段日子，總是悵然若失。探望或照顧患病的，相信也遇過這情況，今天躺在病床上的，能以軟弱無力的牙齒，慢慢地吃完整個飯餐，但明天身體可能誠實地發出警號：只能吃少少！落差太大，旁邊探望或照顧的人，禁不住為這變化感到緊張與不安。所以，今天我們能夠好好地吃完一餐飯，當知道那並不是理所當然的事。

主耶穌教導門徒以言簡意賅的主禱文作為他們的禱告，接續三個「願」之後的三個「求」，第一個求便是與飲食有關：「我們日用的飲食，今日賜給我們」。在羅馬帝國管治下，巴勒斯坦地的猶太人，特別是農民，生活頗為艱苦。他們缺乏的，正正是日用的飲食，而天國在他們心目中， 就像一個永不息止的盛筵，故此日用飲食這祈求，除了針對他們今生的飽足，更指向能夠得到永遠飽足的天國筵席。「飲食」原文指「麵包」，是猶太人每天最基本的食糧，引申指生活上的其他的基本需要；「賜給」即表示從上而下的供應，卻又不等於說領受的人無須付出勞力。猶太人的思考方式十分實際，「今日」才是他們所關注的，即是說今日的需要是此祈求的重點，換句話說，人其實不能有一刻離開天父的供應，卻又不可以貪心，情況就如以色列人四十年來在曠野每天拾取嗎哪一樣。

新一年即將展開，不論擺在前面的日子如何，或健康或患病，或吃得下或食唔落，或豐足或缺乏，或在高峰或落入幽谷，或順利或重重難關，身為天父的兒女，讓我們立定心志，缺乏時決不放棄相信慈愛和豐盛的天父看顧著我們，藉著向祂祈求來見證我們信靠的心；當我們一切需用的都豐足，則更要記得那都是出於天父的供應，決不忘記祂的恩典。

慈愛的天父
有吃有喝，是祢賜給我們的禮物；
能吃能喝，更是祢賜給我們的福氣。
求祢叫我們懷著感恩的心吃喝，也記念
在戰禍災荒中缺乏吃喝的人，
在病榻中沒法吃喝的人
在憂鬱困苦中不思吃喝的人。
願祢的恩典普及世界，也藉著我們的手，
把祢的慈愛和恩惠臨到世界，
叫眾人都得著祢的供應和保守。
願國度、榮耀、權柄全歸於祢。
禱告奉主耶穌的名字，
阿們。