在上週的〈牧者分享〉中，堂主任梁牧師分享了有關「同燃」的信息——這也是今年牧養主題的重點——當中就特別提到「倚靠聖靈的禱告」。在執行會委員會中，梁牧師也分享了一位耶穌會神父安東尼．戴邁樂（Anthony de Mello）一段關於禱告的說話，強調禱告應該要「多用心，少用腦」。

這令我想起早前一位肢體談到他的事奉方向時的分享和討論，在分享和討論中就牽涉到聖靈如何在人心裏動工的問題。在那次分享中，我自己也深受啟發。
無論在崇拜證道或在其他聚會的分享中，相信大家都有聽過牧者提過，聖靈是循着聖言（即聖經話語）的軌迹而運行。這說法來自宗教改革家加爾文（John Calvin）。
雖然加爾文的經典系統神學著作《基督教要義》中沒有任何一章是專題探討「聖靈論」，但有近代學者給加爾文冠以「聖靈的神學家」（Theologian of the Holy Spirit）的稱號，因為他關於聖靈的神學基本上貫穿全書的主要部分。

加爾文討論聖靈與聖言之間的關係，其中一個原因就是要回應宗教改革中那些被稱為「狂熱分子」（Fanatics）某些激進的觀點：他們認為，聖靈會以最直接的方式在人心中作出新的啟示，讓人得着「內在的光」（inner light）。按他們的講法，聖靈不會受死的文字所約束和限制，否則就抵觸祂的主權。把這講法推向極致，信徒也不能用聖經來判斷某個聖靈的感動是真是假。

加爾文引用〈約翰福音〉十六章13節的經文作為回應，強調聖靈引導人進入一切的真理時「不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來。」加爾文進一步解釋，聖言本身就是聖靈所默示，聖靈也是通過聖言來向人說話。

大家或許會覺得加爾文的觀點並沒有甚麼特別或新奇之處，就好像是信仰中的「ABC」一樣那麼顯淺。然而，再認真思想和反省一下，我們身旁的弟兄姊妹，甚至是我們自己，有時也會「按感動」來作出一些不一定符合真理的抉擇。當我們發覺自己經常以「今天的感動」打倒「昨天的感動」時，便要好好思想，是否其中有一次甚至是兩次的「感動」原來都只是「人意」的選擇而非聖靈的指引。

回到一開始戴邁樂神父有關禱告的說法，他似乎希望強調禱告或靈修最重要是用「心」。對於不少信徒來說，特別是那些傾向把信仰約化為一種思想體系的信徒，這是當頭棒喝，是極之適切的提醒。估計這也是戴邁樂神父經常看到並覺得須要作出回應的問題。然而，現實上也有信徒會走向另一個極端，我們就要提醒他們用「心」的同時也要用「腦」。根據加爾文上述的觀點，聖靈用我們已讀進腦中的聖言來啟迪我們，與我們對話，並激發我們的情感和意志。

要留意，戴邁樂神父來自耶穌會，而耶穌會的會士都是飽學之士，都是經過嚴格的聖經和神學訓練。他們在理性上的裝備，絕對不能忽視，他們都是非常有「腦」之人，而非單憑「感動」或感覺行事。事實上在聖經中，「心」是承載著人一切意識活動的地方，「知、情、意」都包括在其中。
最後的結論：邀請大家今年踴躍報讀大堂的聖經和神學課程。

神啊！
願祢打開我們的心扉。
願祢聖靈的恩光充滿我們的內心，啟迪我們，
幫助我們明白祢在聖言中要向我們所說的話，
使我們知道追求甚麼才合乎祢的心意。
願祢聖靈的慈聲喚醒我們的心靈，激發我們，
幫助我們充滿熱情和勇氣地按祢的話語而行，
因而得着祢所賜下的永恆滿足與喜樂。
以上祈禱乃奉主耶穌基督的聖名，阿們！