我從中四開始參與團契，第一首在教會唱到的「流行曲」叫【為什麼】，歌詞圍繞著佛家生、老、病、死「四苦」之說，第三段最後一句說：「是眾生必須經過，四苦根本是平常」。望文生義，這句話的意思大概是：「四苦」既是必須走的旅程，我們就不必問：「誰叫你們（父母）把我生下來？」、「有甚麼產品能保我無病無痛？」、「為甚麼我不能決定自己的死期？」等；人若能看破這生命的真相，便能豁達、自在一些。但若消極地理解，「四苦」就是誰也躲不過，怎也逃不掉的宿命。
但廣東有句話說：「該死唔使病」。細心想一想，這可能是對「是眾生必須經過」的抗議。就算生、老和死是必經的，病卻不是。 只要我們對生活世界有足夠的觀察，便會發現死亡並非一定由重病或久病引致。「病」經常與「痛」掛勾，使當事人及其親友都受「苦」。但我們能說死亡突然造訪，免卻病痛之苦是好嗎？絕不！連好好預備死亡，好好道別的機會都沒有，是另類的「痛」，同樣令人吃「苦」，而且苦不堪言。
媽媽是經歷重病後在她的故鄉離世的。那時，我們一家有14天，在香港為媽媽辦一個追思禮拜。我永遠不會停止感激姐姐和妻子，她們幾乎擔起了一切籌備的事務，使我有空間為媽媽作首歌。新歌不是禮儀的必需品，我卻必須努力憑信仰整理我的經歷，好能在追思禮拜裏為主作見證。我亦永遠不會停止感激聖靈的扶持，因為歌詞其實是祂給我的安慰：「莫信分開等於終結，再不可以愛下去。」人在基督裏，死亡造成的分離只是暫別。將有一天，我們要在神的愛裏換上「屬靈的身體」（林前十五44，新漢語）；愛，是永不止息的（林前十三8）。
親愛的，其實我不過想說：
「弟兄／姊妹，別怕！」
慈悲的天父：
當疾病或死亡的重擊使我們無話可說或無話想說，我們借一首老歌向祢祈禱並認信：
「主啊，我信。主啊，我信。主啊，我真是相信。」
在我們雙手可及之處，我們必為肢體獻出一個暖暖的擁抱。主啊，我們信，不論我們能與不能，祢那雙帶釘痕的手，早已把我們的肢體一抱入懷。
這禱告，乃奉主耶穌基督得勝之名。阿們。