「呢個人死性不改，無得搞㗎！」事奉路上，偶爾聽到肢體這樣論斷別人，心裡一沉。原來不知不覺間，我們也會用「屬靈標準」來衡量別人的價值，暗暗疏離那些「不夠敬虔」的人。同時，也有弟兄姊妹私下跟我說：「我咁嘅款，神都唔會用我啦。」這兩種心態看似相反，其實同出一源——都忘記了福音的核心：主耶穌主動尋找、憐憫、呼召每一個看似被罪性「定型」的生命。路加福音五27-32記載耶穌呼召稅吏利未的故事，正正回應了以上兩種掙扎。
耶穌「看見」坐在稅關的利未。稅吏在猶太社會是通敵斂財的雙重棄民，連猶太口傳律法都將稅吏與強盜相提並論。利未，正代表大家心目中「連神都唔會憐憫」的人。然而耶穌沒有繞過他，反而主動走近，對他說：「來跟從我！」路加用兩個動詞描寫呼召的震撼：利未原本「坐著」，象徵著他被標籤、被捆鎖的生命光景；聽見呼召，他卻「起來」——此字原文與「復活」同源，象徵利未從舊生命的枷鎖中被釋放。他隨即「撇下所有的」，與過去斷然告別。這幕場景告訴我們：真正的改變，不是靠自己「儲夠屬靈分數」，而是先被耶穌注目、蒙祂憐憫。恩典由神主動發出，回應在乎人當機立斷。你我的過去，無論幾不堪，都攔阻不到主耶穌主動的尋找、呼召。
蒙召後，利未第一件事，竟是在家中「大擺筵席」，邀請一大群稅吏和罪人與耶穌同坐。在猶太文化，同桌吃喝代表接納與友誼。利未沒有等到自己「靈命成熟」才敢見證，他馬上用最實在的方式，將身邊的朋友帶到耶穌面前。這場飯局，預表著神國的筵席——原本「不配」的人，如今竟能與救主同席。這提醒我們：悔改不只是個人與神之間的私事，更是喜樂地把身邊人帶來認識這位主動尋找我們的耶穌。
法利賽人「發怨言」，質疑耶穌為何跟罪人同席。他們心裡的邏輯是：靠個人的好行為及遠離罪人來維持自己聖潔。耶穌卻回應：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。我不是來召義人悔改，而是召罪人悔改。」（和修版）這句話戳破了宗教領袖最大的盲點——他們自以為義，卻看不見「自以為義」本身就是一種病。耶穌是好牧人、真醫生，祂親自尋找、醫治那些被罪與病捆綁的生命。祂沒有縱容罪，而是用愛走進每個困境，引導人從心思意念到生命取向的根本轉向，這就是「悔改」的真義。
弟兄姊妹，回望自己，我們是否也曾偷偷認定：「我改變不了，神都唔會再用我」？請記得，耶穌一直看顧著你被罪折騰的生命，祂主動走近的恩典，從沒有因你的過去而收回。在這一週，不妨找一段時間安靜下來，把心中「改唔倒、無得搞」的習慣誠實帶到主面前，降服在祂的引領下。同時，想想身邊有沒有久未聯絡的親友、跌倒中的肢體，甚至你曾暗暗判斷「無得救」的人？不需要等自己「屬靈程度足夠」才行動。一個問候、一次探訪、一頓不帶議程的飯局，就可以成為你為主擺設的「筵席」。讓我們效法利未，把人帶到主耶穌面前，而不是扮演審判者的角色——因為我們不是醫生，主耶穌才是。
親愛的主耶穌，感謝祢主動尋找、憐憫、呼召及拯救我們。求祢赦免我們心中曾有的兩種謊言：一是認定自己已經定型，無法被祢使用；二是自以為義，暗自論斷身邊「不夠敬虔」的人。求祢賜我們謙卑的心，看見自己同樣是需要醫治的病人，也讓我們重新經歷祢主動尋找的恩典。求祢賜我們勇氣與智慧，像利未一樣，開放自己的生命，主動把身邊的親友、同事帶到祢面前，一同經歷祢改變生命的大能。願我們的教會成為滿有恩典與接納的群體，讓更多迷失的人，因看見祢在我們生命中的作為，渴望認識祢主動臨到罪人中間，引導他們改變自己的本性與命運。禱告奉主耶穌基督得勝的名字而求，阿們！