「我不敢公開承認自己是『基督徒』，只怕被貼上這標籤後，很難融入朋友圈。」一位讀大專的弟兄跟我說。「我最怕的不是跌倒，而是跌倒之後，連神也轉臉不看我。」這兩種恐懼，一是怕人的目光，一是怕神的目光。彼得也曾如此。他曾豪氣立誓「同你下監、同你受死，也是甘心」來回應耶穌預言彼得三次不認主（路22:33）。沒過幾小時，他卻不是因刀劍脅迫，而是因大祭司官邸裡幾個小人物多方的質問，三次不認主。
路加形容，彼得「遠遠地跟著」耶穌（路22:54）。他不敢離開，也不敢靠近，只能在遠處觀望，這是人在懼怕中最典型的自保姿態。來到火堆旁，他被人認出，一步步退縮：先說不認得耶穌，再說自己不是祂的同黨，最後連門徒的身分也推得一乾二淨（路22:57-60）。從關係，到群體，再到身分，他否認的範圍愈來愈大。耶穌曾說，跟從祂的人要「捨己」（路9:23），而「捨己」與「否認」在原文是同一個字。門徒本該否認自己、承認主，彼得卻反過來，否認了主、保住了自己。
同一個晚上，耶穌站在公會面前。他們問：「你是神的兒子嗎？」祂明知說「是」就是死路一條，仍然坦然回答：「你們所說的是」（路22:70）。一個為了保命而否認，一個哪怕面對死亡也承認，為真理作見證。「自保、否認主」，還是「捨己、跟隨主」，是每個基督徒遲早要面對的十字路口。
雞叫的一刻，「主轉過身來看彼得」（路22:61）。這一幕裡，轉身的是主，凝視的是主，彼得只是被動地「想起」主的話。悔悟不是從彼得開始的，而是主先走向他。其實，早在彼得跌倒之前，主已經說過「你回頭以後」（路22:32），挽回的心意比他的失敗更早出現。
那一夜，彼得其實承受著兩道目光。大祭司的僕人們把他逼到公開認信的關口。主轉身看他，卻帶著悲憫，就像祂看著那位少年官，就愛那位少年官（可10:21）。彼得躲得過僕人們的目光，卻躲不過主的目光，因為主不是定罪，而是要尋找、拯救失喪的人。主當時自身難保，被捕受審，卻不發一言，只是回眸一望。彼得便出去痛哭。那是被愛觸動的破碎，也是真正悔悟的開始。
所以，這段經文提醒我們主的扶助，先於彼得的跌倒；主的轉身，從來不是「離開」，而是「靠近」。下一次，當同學或同事隨口追問、朋友圈等你表態信徒身分的時候，認信的勇氣不必靠自己硬撐，而是先記起主的話與應許，並仰望那位面對死亡仍為真理作見證的主。我們不被人的目光牽動，是因為先被主的目光看見、觸動。若你曾跌倒，例如說了有違信徒身分的話或關鍵時刻沉默，別以逃避來回應羞愧，那份羞愧，正是主的目光已臨到你的證據，邀請你「捨己」，承認主才是生命的主。
親愛的主耶穌，感謝祢在我們自保、跌倒之處，仍然轉身看顧，以憐憫的目光尋回我們。求祢赦免我們因懼怕而失信。求祢以祢的愛驅走我們的恐懼，使我們時常記起祢的話語，學習捨己跟從祢。願我們在人前勇敢作生命見證，在軟弱時懂得回轉，又與弟兄姊妹彼此扶持，活出如祢般勇毅的新生命。奉主耶穌基督的名祈求，阿們！