主耶穌在登山寶訓所作出的教導，主要目的是為願意跟隨祂的人，開啟一條進入天國的門徑，引導他們在世如何活出生命的獨特性，更指出何謂生命的真正福分。

主耶穌稱為有福的人，和一般的人認為有福的，是絕不相同。登山寶訓的對象是每一個天國的子民，而登山寶訓的引言——「八福」裡的第一福和最後一福，正是應許『天國是他們的』，主耶穌不是在高談道德的教導，而是強調每一個天國子民的特質和與別不同的生命福分。

八福中的第一福，是「虛心的人有福，因為天國是他們的」。我們可以說虛心是進入天國的首要條件。在原文中，「虛心的人」就是「靈裏貧乏的人」，這些人就是承認自己在神的面前是一無所有，他們體會到今生的一切皆無法使生命得到滿足，因而轉向追求神和屬靈事物。事實上，人必須重拾像小孩子般的謙卑和倚靠的心，才可以得着建立起與神的關係，這亦是所有福氣的開始。

加爾文說：「只有甘願降卑，完全倚靠神憐憫的人，才是虛心。」當人明白在上帝面前確實一無所恃，而須完全倚靠神的憐憫，上帝的恩福就要沛然地臨到他身上，使他經歷生命的滿足和穩妥，而無須只一味化時間追求世上物質的擁有。

弟兄姊妹，我們只需要對自己和對上帝誠實，認清生命的真相，並且願意向神開放，謙卑地靠祂前行的人，就會慢慢領受虛心的福氣。在生命成長期，我衷心希望眾人以「虛心」為始，作出生命之整理，以致屬靈生命得以正確和健康地成長過來，在生命歷程中經歷到虛心的屬靈益處和福分。