主耶穌最後一個「我是」的表述，記載在約翰福音15 章，這次主耶穌再次以當時很普遍的事物來教導門徒－－主耶穌說祂是真葡萄樹。巴勒斯坦地多半為陡峻的山坡，土壤淺薄兼且碎石多，故易於排水。而且那兒氣候旱燥雨水少，所以適合種植葡萄。筆者年前曾參觀過幾個葡萄園，雖然規模不一，但它們的共通點都是需要園主悉心打理，葡萄樹大多是井然有序的排列，才能確保它們能均衡地吸取水分及日照。此外，葡萄枝子生長得快，但不是所有枝子都會結葡萄，有些不會結果的枝葉便要剪掉，免得它消耗葡萄樹的養分。故此園主要經常徹底修剪，才能保存葡萄樹的生命力。

主耶穌說祂是真葡萄樹，有「真」必有「假」，主耶穌的自我身分的表述，其實是對比當時舊約先知書對以色列民的看法。舊約不少經卷形容以色列為上帝的葡萄樹或葡萄園，例如「萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家」（賽五1-7）；耶利米先知表述耶和華對以色列人說：「我栽你是上等的葡萄樹」（耶二21）；「你的母親先前如葡萄樹，極其茂盛，栽於水旁，因為水多，就多結果子，滿生枝子」（結十九10）；「以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多」（何十1）等。

然而，舊約經卷比喻以色列為上帝的葡萄樹或葡萄園時，大都是在耶和華的審判來到以色列的處境時論及（賽五1-7 及耶二21）。這些隱喻更指責以色列理應是茂盛的、多結果子的，但他們卻是敗壞的葡萄樹，結出野葡萄（賽五2）或壞枝子來（耶二21）。故此，主耶穌認為祂才是真葡萄樹，以色列民雖然是耶和華的選民，但徒有這身分卻不結果子救不了他們，與假葡萄樹無異。

人的拯救是來自與主耶穌緊緊結連，與祂建立活潑、親密的團契，才能結出生命的上好果子，榮耀神的名。請真誠地檢視自己的生命，讓我們都成為能結果子的枝子，拒絕成為徒有基督徒的名，卻在主耶穌的眼中看為「假」的或「無用」的枝子。