7月份的牧者分享以「一粒死了的麥子」為主題，闡述「死亡」在基督教信仰中五個層面的意義。上兩週我們已思想過死亡與救恩及作主門徒的關係，今次，我們在宣教的層面，也看到出死入生的原則。

《以賽亞書》的一段僕人之歌描述一位神的僕人的形象：「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」這位神的僕人為人犧牲了自己，因他的死亡使別人得生命，基督徒都知道耶穌在世上時正正成全了這受苦之僕的預言。

耶穌說：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來……若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」耶穌的死及復活成就了救恩，並差遣門徒承擔傳福音的使命，萬民因而得到救恩。當我們要服事主、作主的僕人時，我們就要跟從受苦之主的榜樣，願意為主受苦、為拓展神的國度擺上自己的一生。

使徒保羅承擔起福音使命，到不同地方傳福音、建立教會。他向哥林多教會的信徒描述自己：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後四10）這告訴我們，傳揚福音的人為福音使命受苦乃至面對死亡的威脅，為的是讓人得生命。

賈艾梅（Amy Carmichael 1867-1951）在1895 年，抵達印度宣教。從此直到1951 年年初，賈艾梅五十多年未曾離開印度一步，留下宣教史上一項罕見的記錄。在印度，許多人把年幼女兒嫁給印度教的神（其實是讓女兒成為廟妓，供那些到廟裏膜拜的男人發洩情慾）。賈艾梅為了搶救這些廟童，她成立了育幼院，並一手承擔籌措贖款的責任。她遭黑道恐嚇，又要上法庭辯護，冒坐牢危險。賈艾梅無懼一切困難和致命的兇險，正正活出了為別人得福而付上自己的受苦之僕的樣式。

隨著孩子的增多，賈艾梅開辦了多間育嬰院、幼兒院，還有醫院、辦公室、同工的居處。龐大的工作需要大量的人力支援；神也感動世界各地的宣教士加入，也有印度婦女幫助；甚至得到印度政府的支持，最後立法取消這種「嫁給神明」的惡習。賈艾梅還因此獲得印度政府頒發的獎章。

宣教士甘願放棄舒適的生活、不再追求個人的成就或職業帶來的榮譽，離開家鄉的親人，謙卑地作眾人的僕人──他們就是這樣向自己死去，同時又為神的國度建立了無數的生命。雖然我們未必會從事跨文化的服事，但在我們的事奉中，願我們都能為別人得福而付上自己，像一粒死了的麥子，結出許多的子粒來。