昔年，主耶穌在臨別之時，對門徒說了些什麼？ 那番話記載於〈約翰福音〉第十三至十六章。主耶穌的用意， 是要讓門徒在祂看似「不在場」的時候，不致失了信心。門徒將要 失去主耶穌在肉身上的同在，這是千真萬確的。主耶穌甚至能預期， 在祂離去以後，門徒必定認為：失去了主，等於失去了倚靠，失去 了保障，失去了夢想。這麼一個沒有倚靠、沒有保障、沒有夢想的 生活狀態，猶太人素來能以一言蔽之，就是——「沒有『平安』」—— 這或許也是很多香港人此時此刻的境況。

主耶穌卻對門徒說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的 聖靈，他要把一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說 的一切話。」（約十四 26）一個「但」字，提醒門徒「失去」不是 全部的真相，因為主耶穌那肉身之軀的「不在場」雖然是真的，但 聖靈的「永遠同在」也是真的。亦因為聖靈的「在場」，那些「失去」——諸如失去倚靠，失去保障，失去夢想——都不是真的！聖 靈最重要的職事就是幫助門徒明白一切，並記起主耶穌所說的一切， 因為主耶穌所教導的和應許的都是真的，而且永不失效！

主耶穌繼續說：「我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。 我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽 怯。」（約十四 27）是的，世人有他們一套「賜平安」的方式，但 他們的方式同時為人帶來憂慮和恐懼。為什麼？因為只有擁有更大 權力的人，才能為別人提供平安的保障，但擁有更大權力的人，卻 往往不懂得駕馭權力；當權力反過來駕馭了他們，他們的面貌、言 語及行徑，便往往令人憂愁和膽怯。人活在他們所推銷的「平安」 裡，最典型的狀態就是害怕有所失去。主耶穌卻說：「我所賜給你 們的，不像世人所賜的。」為什麼呢？因為在主耶穌所賜的平安裡， 人根本不怕失去；人不怕失去，因為主耶穌的教導和應許從不落空！

昔年，主耶穌離開門徒，意味著新時代降臨；門徒在其中雖有所失， 卻又有所得。香港也好像進入了新時代，我們在多方面均有所失去，而 這些失去，使人憂愁和膽怯。但我們——屬主的人——若能依靠聖靈， 便能發現我們也有所獲得。這段日子，有人認識了更多社會的真相，有 人對時代生出了更大的承擔，有人加增了守護鄰舍的勇氣，有人學會擁 抱價值，不再追逐物質……。依我看來，還有更重要的：我們經歷到有 所失去，卻反而愈來愈不害怕失去。當我們不害怕失去，不因為有所失 去而憂愁和膽怯，我們的眼目便更明亮，看得見主耶穌（藉著聖靈）永 遠在場，於是我們有了平安，也能帶著平安進入世界！