「耶和華見利亞失寵，就使她生育，……她又懷孕生子，說:

『這回我要讚美耶和華』，因此給他起名叫猶大。這才停了生育。」 (創廿九 31 上、35)

有猶太拉比說，猶太人是一個「感恩讚美神」的民族，因為「猶 太」這個名字來自「猶大」支派，也就是利亞為她與雅各所生的第四位兒子所改的名字，而「猶大」有「感恩讚美」的含義。

雅各的妻子利亞是一個苦角色。雅各與拉班的小女兒拉結一見鍾情，於是以七年的工作作為條件，換取拉班把小女兒拉結許配給他。七年過去了，滿以為可以跟自己朝思暮想的愛人走在一起，怎料拉班竟然暗中「調包」，換了大女兒利亞嫁給雅各。

拉班或許以為自己為大女兒的幸福做了一件了不起的事情，但雅各在發現她是利亞而不是拉結時的反應，必然令利亞極之難堪。雅各定必勃然大怒，指責利亞與她的父親拉班合謀欺騙他。利亞可以怎樣回應?有拉比推斷，利亞反問雅各，他當年不也是這樣與母親利百加一起欺騙以撒的祝福嗎?

後來，雅各寧願為拉班多做七年工作也要迎娶拉結，可見雅各心中所愛是誰。而上述經文中形容利亞「失寵」，「失寵」這個字應譯作「被憎恨和敵視」，可見雅各對利亞的態度何等惡劣。

但利亞卻仍渴望得到丈夫的愛，這苦情充份反映在她頭三個兒子的名字上，經文是這樣記載:「利亞懷孕生子，就給他起名叫呂便，因而說:『耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。』她又懷孕生子，就說:『耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子』，於是給他起名叫西緬。她又懷孕生子，起名叫利未，說:『我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。』」(創廿九 32 ~ 34)

利亞深信，神看到、聽到她不被丈夫接納的苦情，於是便把兒子賜給她，而她以為雅各的態度會因為兒子的出生而改變。但事情並沒有按著利亞所想所求的方式發生。終其一生，利亞也得不到雅各的愛。雅各臨終前吩咐兒子要怎樣為他處理身後事時，他稱撒拉為亞伯拉罕的妻子、利百加為以撒的妻子，但卻沒有以妻子之名來稱呼利亞。

既然如此，為何利亞卻為第四位兒子起名叫「猶大」，表示要「感謝讚美神」呢?有拉比認為，利亞終於覺醒，自己或許永遠無法得到丈夫的愛。利亞當然仍會因此而感到悲傷，這是利亞很真實、毋容置疑的感受。只是她卻沒有被悲傷的情緒所淹沒，她在這悲傷的處境中，看到自己原來也滿有神的賜福，就是給了她四個兒子!所以她覺醒，她要讚美神，感謝神的恩惠。

有猶太拉比解釋，猶太民族在歷史上經歷過一次又一次的苦難，到處漂泊，分散在世界不同角落，不斷遭到排斥甚至逼害。而猶太民族就像利亞那樣，在悲傷的苦難中卻仍感恩讚美神，因為神在苦難中繼續賜福給他們。

弟兄姊妹，利亞的人生讓我們看到，悲傷和感恩，原來是可以並存的。願聖靈幫助我們，學會在悲傷中數算神的恩典。阿們!