報復，是古今中外許多小說的主要劇情。你試想想看，金庸小說《射雕英雄傳》裏面，包含了多少報復的橋段。假如將這些情節都抽走了，整個故事便會塌下來。最後一回，成吉思汗鐵木真臨終前召見郭靖，兩人策馬同行，深情共話。成吉思汗生平第一次挽弓射雕不下，大有英雄遲暮之歎。但說英雄遲暮，得先肯定他是個英雄。誰知兩人再談下去，成吉思汗到底算不算英雄，卻也成為他自己心中的疑問。郭靖耿直，話不中聽，但話語之間，卻透露了他才是個英雄，

其中有這一句:
大汗，你養我教我，逼死我母，這些私人恩怨，此刻也不必說了。

其實，整個故事乃是圍繞著郭靖要為郭父報仇而展開的。但到故事結束，郭母的仇，郭靖卻不打算報，且道「私人恩怨，此刻也不必說了」，你若不抱怨男女不平等，可能便會欣賞郭靖的成長。

「私人恩怨」，恩比怨先行，在複雜的人生中，恩恩怨怨本難算清，這或許解釋了郭靖的選擇。

若問人為甚麼總想報復，那可能是因為人渴想公道、公平。律法對報復行為作出規範——以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳(出廿一 24)，不容許人在報復的過程，逾越討回公道的界線，於是冤冤相報，沒完沒了。但主耶穌的教導更勝一籌，「右臉左臉、 裏衣外衣、一里二里」(太五38 ~ 42)，啟導人超越人性的桎梏，終止報復的惡性循環。

你可能問:剛剛才過了新年，為甚麼大談報復?哦，是這樣的: 我看了一則新聞報道，指「本港過去 4 日的新冠病毒即時繁殖率持續上升，憂慮當局大舉放寬社交距離措施，確診數字或會增加」，於是專家勸籲市民說:「不要報復式消費或外出。」

「報復式」這形容簡直妙到毫顛!呵呵呵，那豈不曾是我們對大齋期結束的反應?!但我想:你若在永光堂生活了多年，就是說，你已經歷過多年的操練和考驗，應已校正了復活期的焦點，且放棄了「報復」的念頭。同理，在抗疫一事上你也能驕傲地說:「勿慮!我訓練有素，別人放寬對我的限制，並不會鼓動我的『報復意識』。」

請注意:大齋期下個主日(3 月 7 日)要展開了!