2025 將臨期 – 永光 e電園

是何嬰孩？

天國君王給小人物的福音

引言

「耶穌是誰？」是人類歷史上一個極為重要的問題，經典詩歌【是何嬰孩？】正是嘗試對此提出一個回答。至於〈馬太福音〉的作者回答的方式，則是提供一個耶穌基督的家譜（太一1～17）。今年將臨期，我們邀請弟兄姊妹一同深刻地默想主耶穌基督的真正身分，並領受這位天國君王為小人物帶來的福音。

將臨期

「將臨期」（Advent）為期22至28天不等，定義如下：

務要警醒自潔，記念主的降生，仰望主的再來
將臨期在聖誕節之前四個禮拜開始，目的是讓信徒以一個月的時間，預備自己的心，記念主耶穌的降生；也潔淨內心，讓主能降生於自己的生命中，並期待主基督之再來。
禮儀用色為紫色，代表恭敬、謹慎、尊貴。

緊隨其後的是為期12天的「聖誕期」（Christmastide/Christmas Season），定義如下：

至高之處榮耀歸與神，地上平安歸與祂所喜悅的人
聖誕期是聖誕節起的一段短時期，目的是讓信徒對主耶穌降生的意義，有較深入的沉思。
禮儀用色為白色，代表純潔、光明、希望。

2025年的將臨期由11月30日（日）開始，至12月24日（三）結束，共25天。按傳統經課的編排，2025～26年為甲年，福音書方面，教會鼓勵信徒集中研讀〈馬太福音〉。兩個節期合共37天，是我們不同年齡層、信仰年資或深或淺的肢體，謙卑、專注和深入地認識基督的好時機！

2025年的將臨期

A.節期焦點

1.是何嬰孩？

經典聖誕頌歌【是何嬰孩？】（What Child Is This?）在1865年問世，距今已有160年。作者在病榻中作成這首詩，對那位降生成人、脆弱的嬰孩的生命有極深刻的感悟！這創作背景提醒了我們一個重要的道理：與主耶穌基督深刻的相遇，可以發生在此時此地，就在我們現實的生活處境當中！【是何嬰孩？】還有另一譯名叫【奇妙聖嬰】，兩者都反映出詩歌的內容；前者是對嬰孩耶穌的生命本質的提問，後者則著重作者在詩中提出的答案。馬利亞懷中那嬰孩絕非等閒之輩，祂「太一21名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來」。將臨期第一個默想的焦點是「救主降生」。這個將臨期（及聖誕期），當我們凝望馬槽裏的嬰孩耶穌，必須給自己一個交代，要能進深地回答「耶穌是誰？」。

2.耶穌基督的家譜

〈馬太福音〉記載的聖誕故事由家譜開始，其中最響噹噹的兩個名字一開始就出現：

^太一1亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜⋯⋯

但這個家譜也充滿了小人物的名字，尤其是最後記載的一對夫婦：

^太一16雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

學者們估計，〈馬太福音〉大概在主後80年成書，距離基督受難、復活、升天，約有五十年的時間。五十年對一般人來說，可能已超過半個人生，但五十年對基督信仰的群體而言，卻只是一段短時間。當〈馬太福音〉成書的時候，基督信仰的群體還只是個嬰孩。初代信徒對基督再來的期待本來甚為逼切，但日子久了便產生疑惑。〈馬太福音〉的作者為這問題，也提出了他獨特的見解（參一23；十八20；廿八20）。將臨期第二個默想的焦點是「基督再來」。這個將臨期（及聖誕期），我們除了將目光投放在主耶穌基督身上，也會嘗試從教會歷史的角度，重新思考「基督再來」的應許。

B.信仰行動

1.節期佈置

神子降臨，取了血肉之軀，使無形的恩典有形地顯現；這是基督信仰極為重要的一點。今年我們的佈置項目為「將臨期倒數日曆」（Advent Calendar）。大堂在地下設巨型「將臨期倒數日曆」，提醒弟兄姊妹主耶穌基督降世／再來的日子正一天天地逼近！
此外，我們鼓勵弟兄姊妹在家居或工作場所也擺放「將臨期倒數日曆」，好讓別人看見我們的信仰。有興趣參與親身製作倒數日曆的弟兄姊妹，可在感恩節下午參與以下工作坊：

永光堂30號房 – 2025年11月23日（日），1400 – 1600
永光書院VIP房 – 2025年11月23日（日），1400 – 1600

2.默想耶穌基督的家譜

〈馬太福音〉第一章1～17節的家譜並不追求準確記錄每一代的人物，它是別具心思的文學作品，盛載著關乎耶穌基督的神學信息。我們會用整個將臨期細心默想其中一些重點。到聖誕期，我們會集中思想已降世為人的神子，如何在父母的保護下展開救贖世人的使命：

2025年11月30日（日）「太一2～6」《亞伯拉罕》李佩盈宣教師
2025年12月7日（日）「太一7～11」《大衛》李佩盈宣教師
2025年12月14日（日）「太一12～16」《彌賽亞的盼望》李佩盈宣教師
2025年12月21日（日）「太一1及17」《五位女子》李佩盈宣教師
2026年12月28日（日）「太二13～15」《應驗先知的話（一）》周健雄牧師
2026年1月4日（日）「太二19～23」《應驗先知的話（二）》周健雄牧師

3.默想聖詩

【是何嬰孩？】這首經典聖誕頌歌流存已久，歷代以來有不同音樂人與作者神交，或嚴謹地忠於原創，或注入新鮮的元素，創作出不同風格和氣氛的演繹。我們在將臨期用三週的時間欣賞三個不同版本的What Child Is This?，聖誕期內，我們則會欣賞另一首比較近代的詩歌Born Is The King的兩個不同版本：

2025年12月4日（四）《What Child Is This? (1)》鄭承啟宣教師
2025年12月11日（四）《What Child Is This? (2) 》鄭承啟宣教師
2025年12月18日（四）《What Child Is This? (3) 》鄭承啟宣教師
2025年12月25日（四）《Born Is The King (1) 》潘耀倫牧師
2026年1月1日（四）《Born Is The King (2) 》潘耀倫牧師

4.觀畫靈修

將臨期的觀畫靈修素材是十七世紀法國畫家尚帕涅（Philippe de Champaigne，1602～1674）的「託夢約瑟」（The Dream of St. Joseph）；聖誕期的觀畫靈修素材則是十九世紀法國畫家吉拉代（Eugène Girardet，1853～1907）的「逃往埃及」（The Flight into Egypt）。我們會以不疾不徐的步伐，細心從畫家的視角默想〈馬太福音〉獨有的兩個聖誕故事。

2025年12月5日（五）《託夢約瑟》方煒濤牧師
2025年12月12日（五）《託夢約瑟》方煒濤牧師
2025年12月19日（五）《託夢約瑟》方煒濤牧師
2025年12月26日（五）《逃往埃及》陳淑嫻牧師
2026年1月2日（五）《逃往埃及》陳淑嫻牧師

5.專題默想

馬太記載了東方博士前往猶太地，還備上禮物獻給新生王。將臨期內，我們首三個週六會以黃金、乳香、沒藥為默想的專題。

2025年12月6日（六）《黃金》鄧恒生牧師
2025年12月13日（六）《乳香》鄧恒生牧師
2025年12月20日（六）《沒藥》鄧恒生牧師

6.屬靈聚會

I.培靈祈禱會
跟去年一樣，我們在將臨期舉行系列式的培靈祈禱會（共3次），讓弟兄姊妹一起加深對基督降生的默想，主題為「歡欣期盼基督降生」，分題如下：

2025年12月3日（三）《時代的期盼：以賽亞》，梁靄庭牧師
2025年12月10日（三）《曠野的呼喊：施洗約翰》，梁靄庭牧師
2025年12月17日（三）《有福的女子：馬利亞》，梁靄庭牧師

II. 平安夜崇拜
平安夜崇拜於12月24日（二）舉行，連下午的長者平安夜崇拜在內，共有四場崇拜，時間及地點如下：

午間平安夜崇拜：1500 – 1630，永光堂大禮堂
青年團平安夜崇拜（一）：1830 – 2000，永光堂大禮堂
少年團平安夜崇拜：1930 – 2100，永光書院禮堂
青年團平安夜崇拜（二）：2030 – 2200，永光堂大禮堂

III. 一窺天下事
12月的五個週一的「一窺天下事」，五位牧者會跟大家分享五個既相關但相異的主題，引發一連串的代禱，分題如下：

12月1日（一）《Alpha世代過聖誕》，李佩盈宣教師
12月8日（一）《Z世代過聖誕》，羅翠璧牧師
12月15日（一）《千禧世代過聖誕》，麥日強牧師
12月22日（一）《X世代過聖誕》，周健雄牧師
12月29日（一）《嬰兒潮世代過聖誕》，林藝環牧師

IV.五內自省時
12月首三個週五的「五內自省時」，我們會一起沿用省察（Examen）作為祈禱操練，反省信仰生活，分題如下：

12月5日（五）《仰望神的大光（賽九2～7）》，鄭承啟宣教師
12月12日（五）《修直神的大道（賽四十3～5）》，鄭承啟宣教師
12月19日（五）《尊主為大、以神為樂（路一46～55）》，鄭承啟宣教師

V.報佳音
大堂鼓勵各家、團隊及部門採用大堂提供的資源（包括報佳音程序、橫額、易拉架等），在院舍、商場、鬧市等地點為主耶穌基督的降生作見證。今年和往年的程序可於下列結連下載：
https://drive.google.com/drive/folders/1OerGfOtwrbvUrZTspKdBzvJIGAIaD-Y9
世人需要的不只是假期和禮物，更是能救贖生命的福音信息。請各單位踴躍採取行動，履行「報福音、傳喜訊」的使命！

結語

當主耶穌基督降生為人的時候，沒有人想到祂的生命力竟如此強大，更沒有人想到祂竟以令人意想不到的方式成就救贖。當世人試圖按世俗的標準在世尋找祂，正如〈馬太福音〉的作者所記載，必然會找不著；但當人隨著神的引導去尋找祂，卻必然找得到。這個將臨期以至聖誕期，我們好奇地提問：「太二2上那生下來作猶太人之王的在哪裏？」找到了，我們的任務便是「拜他」（太二11；八2；九18；十四33；十五25；二十20；廿八9及17），因為祂應許說：「太廿八20下我天天與你們同在，直到世代的終結。」