選穿合適又合宜的衣服出門，是每天生活的必備環節。常言道衣著反映一個人的內心，有人花上不少時間去選擇和配搭當天要穿的衣服款式，選購衣履時有一份講究的堅持，也有人隨意就把衣服往身上披，卻也顯出獨特個性。只是，可有想過穿在我們身上的衣服質料，能反映我們的靈命狀況，考驗著我們在日常生活中是否遵行神的吩咐？

＜利未記＞記述了神吩咐一群離開埃及為奴之地，朝著迦南應許之地進發的以色列人要怎樣生活，以致顯出他們是屬神的子民，叫人認出有神在他們中間。其中一項是涉及衣著的吩咐：「…. 也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。」（利十九19）＜申命記＞更是清楚地指出是那兩樣的物料：「不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。」（申22:11）羊毛顧名思義是來自羊或羔羊身上的毛，細麻是來自一種叫亞麻的植物，樹幹可作紡織用的纖維，種子可用來提煉我們所熟悉的亞麻籽油。試從我們的生活常識去理解，羊毛做的衣服能保暖，是冬天重要的御寒衣物，細麻做的衣服卻有透氣散熱特性，在炎熱天氣穿細麻衣肯定會比羊毛衣涼快得多。把兩種用於不同季節，有不同功用的衣料混合起來做衣服，既不能完全發揮保暖作用，卻又不見得讓人穿起來感到清爽，真可謂「兩頭唔到岸」。或許現代人會認為，這樣的衣服在乍暖還寒的日子便合用，只是猶太的拉比卻不是單單從日常生活層面去理解。

對於神此項吩咐，現代的猶太拉比提出兩個可能的理解：1) ＜創世記＞記述亞伯與該隱兩兄弟獻祭，牧羊的亞伯獻上羊群中頭生的和羊的脂油，種地的該隱獻上地裡的土產，最後神看中亞伯的供物，該隱大怒而殺了亞伯，受神的懲罰。禁止穿著羊毛混細麻的衣服是要提醒以色列人要效法亞伯的榜樣，不要像該隱般容讓罪在生命中肆虐，以致犯罪離棄神。2）在舊約時代，很多異教拜偶像的祭司往往穿羊毛與細麻混紡的衣服，在埃及更是如此。事實上，由於亞麻的用途廣泛，那是埃及地一種重要的農作物，甚至後來被先知視為埃及的象徵 （賽十九9-10）。禁穿混紡的衣服是提醒以色列人神恩典的拯救作為，讓他們得脫埃及為奴的生活而得自由，今後要與埃及的異邦異教的文化和習慣完全割離，既不能眷戀當時先進及強盛的埃及生活，也不能把埃及的文化搬來以色列用，他們要過一個不一樣卻能顯出屬神子民的身分和角色的生活。

「不可攙雜」點出聖潔生活的要求，純一與獨特。對猶太人來說，一半屬天一半屬地的混雜生命，是把聖潔沾污了，不再是獨一無二。換言之，當一個生命沒有完全被分別出來時，就無法讓人看出這生命有什麼獨持，更無法讓人認出屬神子民的身分，更甚的是，模稜兩可的生命只會讓人有機會墮入試探，陷溺罪中。這絕對的信仰生活要求，給我們今天的生活有何提醒？我們是全心全意遵行神的話語過每天的生活，還是部分時間而已？