梁靄庭牧師

將臨期是聖曆的開始，這是一個記念基督降生，並期待祂榮耀再來的節期。故此，將臨期的靈修主題包括喜樂、盼望、平安以及警醒。「警醒」看來與其他主題有點格格不入。為何「警醒」在將臨期是不可或缺的呢？因為人要預備自己的心恭迎基督，必須覺醒自己的靈性生命狀況，對付自己的罪，才能手潔心清地迎見耶穌基督，否則無法做好預備。

以賽亞先知被稱為「將臨期的先知」，他向當時的百姓宣講悔改的信息，叫百姓作好由內至外的準備，更新靈性，恭迎彌賽亞的來臨。在以賽亞書的開首，記載了以賽亞在烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王期間作先知，這期間正是南國猶大由盛至衰、外患加劇的時期，當中經歷了政治的頓挫和人心轉變後的宗教振興。

那時候，百姓都期待著彌賽亞的降臨，帶領國家更新政治，復興聖殿禮祭。但猶大舉國上下外在的敬虔，掩飾不到他們內心對神的疏離；真正敬拜的生命不在於外在禮儀，乃是在平常的日子活出聖言的教導、愛人如己的生命流露，可惜的是，當時上至君王、下至百姓都偏離神話語的教導，與神的關係越走越遠！