每週禱文

  • 異象的尋索
    梁靄庭牧師

    上回講到明年大堂三個主題之一的「同燃」(We Vitalize),今次跟大家分享3V的另一個主題 :「同見」(We Vision)。

    「同見」就是一同尋見新的異象與方向。「異象」(We Vision)是從神的啟示而來,透過聖靈賜給人。故此,能夠「看見」,與聖靈的作為有莫大的關係。人領受從神而來的「異象」,始於對現狀感到不滿足。當人開始對未來作出想像、發夢,經過不住禱告,又得到聖靈的印證下,「異象」便得以成形。

    但心有不滿足卻只懂得發怨言,絕不能產生異象。人惟有安靜主前,與弟兄姊妹一起恆切祈禱,同心合意尋求聖靈的亮光與啟迪,尋索聖道的軌跡與方向,才能看見異象。而聖靈的工作也絕對與神的話語吻合無間,循著神話語之軌跡而行。正如古教父愛任紐(Irenaeus of Lyons, 130~202)所言,聖靈與聖道攜手合作,就如上帝的「雙手」(two hands),協助完成天父的旨意。

    故此,人要尋求「異象」,便需要先讀好聖經,以禱告尋求聖靈的引領。神的話語要藉著聖靈給信祂的人親自的教導與啟迪,在人心中作指引,指出方向,好叫尋求異象的人,能夠因看見異象,按部就班,締造所見的成果。而異象的同心實踐,即是「同行」(We Voyage)。

    近日與團隊的幹事相聚,不約而同都聽見肢體們對團隊的發展、組員的靈性生命,感到有進步及改善的空間。過去兩年多的疫情,確是對佈道福音事工的拓展、肢體間的情誼、團隊的內聚力帶來影響。感恩聽到有團隊在疫情期間,自發地舉行讀經運動。每週按章節閱讀,互相發問對經文不明白的地方。

    這渴慕神話語的心,提供了神聖的空間給聖靈工作。讓團隊肢體的靈命得以被激活,靈性觸覺被喚醒,同心合意為團隊的福音使命作好部署。但願我們都不滿足於現狀,為更好的未來而發夢,為夢想的實現而製定目標,努力奮進,神必叫我們看到異象,和實踐異象的成果。

    每週禱文

    掌管萬有的生命之主,我們高舉讚美祢!
    祢雖在高天之處,卻關顧地上的世人,
    祢差遣愛子降世人間,與人同在;
    更藉聖靈內住人心,與人同行。

    在將臨期的第二週,
    祈求祢甦醒我們的靈性生命,
    讓我們時刻覺醒聖靈的臨在;
    祈求祢開啟我們的屬靈視野,
    讓我們領受從祢而來的異象,
    回應祢的呼召,
    同心建立以基督為首的屬靈群體。
    禱告奉恩主基督之名,阿們!

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  • 天國的境界
    郭志榮牧師

    90年代有一齣電影叫《新難兄難弟》,在電影中兩位男主角梁嘉輝和梁朝偉飾演一對父子。「人人為我,我為人人」是電影中那位父親常常掛在口邊的一句說話。我對這齣電影印象很深刻,特別是這位父親為到經常借錢給他的好兄弟而跟他的妻子爭拗。因為我的先父和先母從前也試過這樣,所以特別有共鳴。

    當年看完這齣電影之後心想:假若這個世界能夠真正做到電影中那位父親所講的「人人為我,我為人人」的理想,人與人彼此平等相待,那是多麼美好啊!

    但現實社會卻跟這個理想相去甚遠,人往往只追求這句說話的前半部分,只希望「人人為我」,只希望自己能從別人那裡得到愛護、關懷、鼓勵、幫助甚至是物質上的好處。以前聽過一位讀經濟學的朋友說,傳統主流的經濟學理論假設人都是理性和自私的,都為自己爭取得到最大的效益而謀算。現代社會中市場運作的機制,本身就預設了人有一定程度利己主義的思想。

    然而,當每一個人都徹底以自我為中心,都無止境地、無底線地追求「人人為我」的時候,這個世界會變成怎樣?以自我為中心的強者,還會去照顧那些能力有限的弱者嗎?人與人之間的爭鬥與衝突怎可能不會愈演愈烈呢?

    能做到「人人為我,我為人人」的理想好像已經很不錯,也合乎公平的原則。

    但是,正如牧者常常在婚禮中的訓勉中提到,人總是牢記著自己為身邊人的付出,甚至會加以放大,卻忘記身邊人為自己所作的犧牲。因此,當人計算自己的「付出」和「回報」時,總是覺得不公平,總是覺得自己「蝕底」,於是便心有不甘。正因為這樣,「人人為我,我為人人」的理想總是難以實現。
    但主耶穌基督的福音卻給人一個新的出路。當世界連「人人為我,我為人人」的理想都難以達到的時候,主耶穌基督卻教導信徒要追求一個更高的目標,就是只要求自己做到「我為人人」,而不再問是否「人人為我」。

    主耶穌「十架七言」的第一句說話——「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得」(路廿三34)——充滿了生命感染力,震撼了當時以至後世所有聽過這說話的人的心靈,正展現出「我為人人」的生命樣式,超越了世界那追求公平與平等理想的境界。

    事實上,一個人亦只有停止追問是否「人人為我」,停止計算自己的「付出」得到「回報」,他才能真正做到「我為人人」,活出神所喜悅的、充滿愛的生命。生命成長,就是要不斷放下「人人為我」的追求,而達至「我為人人」的境界。

    每週禱文

    主耶穌基督,
    感謝祢在十字架上犧牲救贖,
    以祢偉大的生命來感染我們,
    以祢的大愛轉化我們的生命,
    使我們超越自我中心的限制,
    使我們不再因糾纏在「付出」與「回報」的計算之中心生怨恨,
    使我們能活出充滿愛的、為他人而活的生命。
    願祢的靈充滿我們,使祢的愛充滿我們的內心。
    奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們!

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  • 空間的創造‧存活的要素
    梁靄庭牧師

    神說:「眾水之間要有穹蒼,把水和水分開。」(創二6)

    十月初的香港五旬節聖潔會禱告禁食日,在小禮堂進行了「六日創造彩繪玻璃靈修」。透過細看頭頂上的六條的彩繪玻璃,看見神的創造充滿了無限的愛和智慧。星宿、植物與活物各從其類,神創造出井然有序的生態環境,供人在其中存活,享受並讚嘆神創造的榮美!

     

    默想這六日的創造,我對第二日創造的領受尤其深刻。神把水分開,創造了「穹蒼」,就是在宇宙中劃出空間,並注滿了眾生賴以生存的空氣,叫人和一切的萬物都得以在這空間中存活、憩息。今天我們活在壓迫的都市,空間尤為我們所需要。

     

    明年大堂牧養主題其中一個重點是「重燃」(We Vitalize),當中包含靈命復興的意思。靈命的復興與心靈的空間息息相關;我們若為聖靈預留足夠的空間,聖靈就能夠更有效地在我們心中工作。神造人時向人的鼻孔吹了一口氣,使人不單有了生命氣息,更得著了靈性,成為了有靈的活人。We Vitalize,就是為聖靈預留空間,讓聖靈在我們心中作工,使我們靈性復甦,活出滿有感染力的屬靈生命。

     

    但我們如何才可以讓賜生命的靈存留在我們心中呢?有人說要有「me time」、「要為生活留白」……。事實上,為自己創造空間並非難事,但要建構與神同在的神聖空間,則需要持定心志,並建立好與神相交的生活秩序,每天、每週、每月定時撥出時間親近神。我們有一個殷切的盼望,就是明年青年團崇拜由三堂合併為兩堂後,崇拜事奉肢體可以減輕重擔,釋放更多空間親近神;而佈道團隊在調節崇拜時間後,也可以得著更多空間去接觸新人。但願聖靈在我們身上作工,重燃每位肢體的靈性活力!

     

    弟兄姊妹,今天在你存活的空間中,是充斥著讓人成長的生命之道,還是妨礙人成長的世界價值?讓我們都來到主耶穌面前,渴慕主耶穌帶領我們進入神聖空間,與神相遇,生命被神的愛所環繞、堅固,心中所思所想都被聆聽、被醫治。

    每週禱文

    慈悲仁愛的天父,
    感謝祢創造了宇宙萬物,又賜我們生命氣息,
    在有限的時空中,叫我們透過祢手所造的認識祢!

    天父啊!在祢的設計中,
    祢留有空間給我們,使我們能與祢相遇,
    認識祢的法度、祢的慈愛與恩典!

    願我們都被祢的大愛所激勵及堅固,
    幫助我們在心中騰出空間讓祢臨在,
    叫我們嚮往祢的國度,安歇在祢的懷中,
    重新得力,見證祢、榮耀祢的聖名!
    禱告奉恩主基督之名,阿們!

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  • 靈性的骨質疏鬆
    周健雄牧師

    近來常注意有關身體健康的資訊,原來這是「上了年紀」的現象。年輕時不必注意身體,到了「初老」之齡,慢性疾病陸續由暗處跑出來,這可得了?於是急急惡補健康之道,希望不會太遲!

    長者很容易骨折,因為人三十歲之後,體質密度就開始慢慢流失,若不注意補充鈣,五十歲後骨質疏鬆症就會無聲無息地臨到;因為完全沒有病徵,到一時不慎而跌斷手腕,弄傷胸骨,才知道身體骨質嚴重流失,但要恢復過來所要付的代價就很大了。要預防骨折乃至身體失去支撐力量,及早須在運動和養分吸收上多下工夫。

    靈性也可能有骨質疏鬆,而且也因為缺乏病徵,因此許多人雖然沒有注意靈性健康,總以為自己的靈性沒有問題。但當沒有預期的事突然出現,秩序搗亂了,生活湧現了波折,關係呈現了矛盾,驟然爆發的問題使自己沒法平靜下來,不能靠著神安然面對。因而情緒洶湧、焦躁不安,更甚的就是驚覺自己沒有靈性力量,把已塌下來的生命支撐起來。這時才發現,原來靈性早已骨質疏鬆,以至於骨折了!

    〈啟示錄〉有一段警告老底嘉教會的話:「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟三17)這番話正好提醒我們,別以為自己的靈性狀況看起來「一樣都不缺」而不加注意。若認真檢驗一下,才發現早已呈現「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」等嚴重問題,真的是「有排醫,手尾長」了。

    感謝神!靈性的骨質疏鬆不是不治之症,〈啟示錄〉為我們給了醫治的藥方:就是向神買「火中鍛鍊出來的金子」,就是時刻省察自己的罪污,面對神的管教,遵從神的指引;「買白衣穿上」,即是作出離罪的行動,追求聖潔;「買眼藥抹你的眼睛」,就是遵從聖言的教導,辨別從世界而來的誘惑而不盲從。這三大藥方不但可醫治病症,更可預防病症的出現,靠著它們可以鍛鍊並守護靈性的健康。但願我們都恆常操練身體,操練靈性,遠離骨質疏鬆!

    每週禱文

    慈愛的天父:

    感謝祢賜給我們不斷成長的身體,
    去享受多姿而美麗的世界;
    感謝祢賜給我們追求美善的靈性;
    去經歷與祢同行的喜樂。
    我們同來感謝祢!

    但我們不能好好保養顧惜身體,
    把它弄至骨質羸弱,不能抵受衝擊;
    又沒能好好守護愛惜靈性,
    把它弄至鬆弛軟弱,不能面對試探。
    我們同來到祢面前,向祢認罪。

    感謝祢賜的火煉金子,提醒我們省察己罪;
    感謝祢賜的雪白衣裳,提醒我們生活聖潔;
    感謝祢賜的治眼良藥,提醒我們辨別善惡。

    我們在祢面前立志,
    要回轉過來,操練靈性,鍛鍊身體,
    呼朋喚友,踏上祢領我們要走上的康莊大道;
    與祢同行,朝祢為我們預備的聖善國度奔走,
    在此地,在那裏,我們都同心敬拜祢——
    獨一的君王、永在的父、和平的君。

    禱告奉主耶穌的聖名求,阿們!

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  • 斷捨離的體會
    周健雄牧師

    最近有位傳道同工走近我的辦公桌,看到我滿桌文件和書籍,說:「看!你整個人都被困住了。」其實我也愛整潔,但整理案頭、丟棄不相干文件的速度,總不及堆積的快。我愛書,但購買速度和閱讀速度卻是音速和龜速之比,結果書櫃最終擴張成圖書館,成為一大景觀,但知識仍未過戶到我的腦袋中。由此引發我對斷捨離的思考。「斷捨離」應該是從日文翻譯過來的詞彚吧?上網一查,有這樣的解釋:「斷絕不需要的東西;捨去多餘的事物;脫離對物品的執著。」

    甚麼是「需要」和「不需要」的界線呢?為了維持生命,需要水和食物;為了保溫,需要衣物;為了健康,需要運動和休息;為了歡娛,需要有玩意。當「需要」得到滿足之後,本來會產生「足夠」的感覺,但「更多」的慾望,卻使人穿越「足夠」的界線,追求那本來不需要的東西,結果是,把自己置於經常不滿足的處境之中:吃喝的慾望使人饕餮,穿戴的慾望使人變成購物狂,體態完美的追求使人過分雕塑身體,娛樂的追求使人「周身癮」。解決之道是「斷絕」;就是與足夠以外的東西劃清界線,向過量的慾望說不。

    一切都要適度,過了頭就變成「多餘」的事。要如何處理「多餘」的東西呢?就是「捨棄」;「捨棄」又必須與「狠心」相配合。擁有多餘的衣服和玩意,雖然都是自己喜愛的,要狠下決心,將它們棄掉或送人。要捨棄多餘的脂肪,要狠下決心節約飲食,還要狠下決心爬起來做運動。要捨棄出於情慾的心思意念,更須狠下決心去操練靈性。

    所謂「脫離對物品的執著」,其實是脫離對事物的依賴。心理學的「依附理論」( Attachment Theory),說的就是被依附的對象,成為依附者安全感的來源。人若不能脫離所依附的人,表示他仍然未曾長大,不能獨自去探索世界。所以聖經說:「人要離開父母,與妻子連合」,說的正是「脫離依附,探索人生」的大道理。一個人對一些物品的依附,常是與他過去的生命歷史有關聯,但人若要走未來的路,探索未知的世界,就要與過去道別,像亞伯拉罕離開本族父家,去那他從未曾踏足過的地土去;惟有如此,他才能成長、壯大。

    對物品的斷捨離,是對肉體的鬆綁;對過去一段不捨的美好經歷,或一段創傷歷史的斷捨離,是對心靈的鬆綁。讓我們在這兩方面都同步努力,為我們更美好的人生走下一里路。

    每週禱文

    我們在天上的父,

    我們心裏的意念,祢都知道;
    我們心中的鬱結,祢都了解。
    祢賜我們日用的飲食,讓我們得著滿足,
    但我們卻在足夠之後追逐更多,
    過量成為我們無力脫去的重擔。

    求祢教導我們斷捨離的道理,
    給予我們從事斷捨離的能力。
    讓我們把有餘的與人分享,而不是囤積;
    讓我們把無益的東西捨棄,而不是聚斂。

    願我們的分享成就眾人的喜樂;
    願我們的捨棄成就生命的動力。
    我們不再依附於情慾,
    而是邁步向前,探索生命的新境界。

    願我們依靠祢的導引前行,
    在捨棄老我時,得著新我;
    在輕省上路時,力上加力。

    在起步處,在路上,在終點,
    祢的眼目始終沒有離開,
    祢的恩惠常與我們同在。
    神啊!我們感謝祢。

    禱告奉主耶穌的聖名求,阿們!

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  • 咩料?
    方煒濤宣教師

    一聽「咩料?」,你可能會覺得這是一句反諷或指責的話,帶有「你有冇搞錯!」的意思。但如果聽到「知我咩料啦!」,你可能會想起某位男子組合的明星說的話,又知道這句說話想要表達自豪的感覺:「知道我的厲害吧!」

    聖經中都有一句類似「咩料?」的說話:「人算甚麼?」(詩八4)這句說話翻出來就是說:「人有幾巴閉呀?」承接經文上文下理,當詩人抬頭仰望天空,看到天父所陳設的一片星空,而全人類竟然能在這宏大的宇宙中得著上帝所賜的生命,這是一件不可思擬的事。不單如此,雖然人的生命有限和脆弱,且有很多地方比不上其他受造物,但上帝卻揀選人類去代表祂治理全地,並賜他們充足的能力和自由去發揮。如果我是其他受造物,我大概也會發出:「人有幾巴閉呀?」的疑問。於是,對比上帝對人無窮的恩典眷顧,詩人頓時意識到自己的卑微,於是他發出這句讚嘆的話,承認自己所有的一切都只是上帝的恩典。「人算甚麼」換句話說,就是「知神咩料啦!」(知道神的厲害吧!)

    在今個月月底,少年團將會進行「咩料」佈道嘉年華。是次佈道會以「咩料」為題,除了打趣之外,但我們也希望少年人一齊認識:究竟上帝「用咩材料」來創造我們?祂如何看待我們?

    這次嘉年華除了不同形式的攤位活動外,還有自家製作的微電影,以及少年人分享生命見證,希望藉此讓少年人認識愛我們的天父,以及自己的生命在基督裡的價值。想知這個佈道會「咩料」?

    十月三十日下午二時三十分至六時三十分過來永光書院看看吧!

    每週禱文

    親愛的天父:

    相比起宇宙萬物,
    我們的生命彷彿微塵一樣。
    然而,祢不單賜我們生命,
    更與我們分享祢的愛。

    當世界價值強調功利、回報,
    以此來定義人生命的價值的時候,
    祢卻對我們說:
    「我看你為寶貝為尊貴﹗」

    父啊,你全然愛我們,
    我們也深深愛祢,
    在這一生中,我們都緊緊跟隨祢。

    奉主耶穌名求,阿們!

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  • 為國際五旬節聖潔會祈禱
    郭志榮牧師


    「看哪,我熬煉你,卻不像熬煉銀子;你在苦難爐中我試驗你。為了我自己的緣故、我自己的緣故、我一定要行;因為我哪能使我的名被褻瀆呢?我的榮耀、我也不給別的呀。」(賽四八10~11,呂譯中)

    在今年舉行的國際五旬節聖潔會的會員大會中,主理主教德亞瑟博士邀請我以〈以賽亞書〉四十八章的經文,在第二天下午會議前作分享和領禱。我於是便選擇了以上的兩節經文,作為分享和祈禱的重心。

    這兩節經文明顯是神自己的說話,但神要向誰發言呢?大部分的學者都會同意,這句說話本來的受眾,就是那些被擄到巴比倫、在那裡受苦的猶大國子民。

    因著巴比倫這個邪惡國度的侵略,他們失去了自己的家園、最好的友伴、最愛的家人,連敬拜的中心也失去了。他們被逼活在一個敵視他們的環境之中,被奴役,面對羞辱、壓制甚至是從那些敵擋神的人而來的逼迫。他們對發生在他們身上的事曾經感到疑惑和迷惘,但最後仍在這極度惡劣的逆境中堅忍到底。他們保持信念,堅守信仰,渴望神的說話再次臨到,並以信心祈求神以恩慈和大能的行動,介入在他們的苦難之中。

    神向他們發言,並向他們宣告:為了神自己的緣故,為了神自己的緣故,神一定會有所行動。這是神對他們莫大的應許!

    神向他們透露,被擄巴比倫並不代表神放棄了他們,讓他們滅亡和在歷史中消失。相反,神要熬煉他們,煉淨和轉化他們,以致他們能成為神貴重的器皿,合乎主用,預備為神行各樣的善事。神的榮耀——也就是神的分量和重要性——便可以藉著這個得到煉淨和轉化的屬神群體,向列國萬族顯明出來。

    事實上,〈以賽亞書〉這兩節經文不僅以當時那些被擄的猶大國子民為對象。藉這兩節聖經話語,神也要向歷世歷代的信徒發言,特別是那些為主的緣故而面對著種種困難和逆境的信徒。

    保羅提醒大家:「末世必有艱難的日子來到。」(提後三1下)我們的世代也確實充滿艱難和挑戰。我們在世界各地的弟兄姊妹中,有些正活在戰火正蔓延的處境中,失去了一切的保障;有些活在強權管治的國度之中,言論和宗教自由受到限制;有些活在敵視基督教的社會裡,面對著敵對族群的排斥與威脅;有些甚至正面對着直接的逼害。

    從人的角度看,信徒要克服這一切嚴峻的挑戰而站立得穩,似乎是一個難以完成的任務,因為信徒自己根本沒有所需的力量和資源。但好消息是:神愛我們,認識我們,顧念我們只不過是塵土。因此祂向人作出應許:為了祂自己的緣故,祂要採取行動。

    神差遣祂的聖靈,居於我們的心中,也住在我們彼此之間,要煉淨我們、轉化我們,把我們結連為聖靈的團契。主聖靈又以神的話語來啟發我們,使我們明白終極的現實都掌握在神的手裡。主聖靈也把神的愛澆灌我們,使神的愛成為我們生命的動力,使我們能以真正的熱心與唯實的行動,實踐愛神和彼此相愛的誡命。藉着我們主聖靈的加力,我們才能一齊興起,為神打那美好的仗。

    所以,「苦難的爐」所代表的挑戰、困難和逆境的出現,並非說神離開了、「缺席」(absent)了,而是一個機遇,讓我們確確實實地經歷神的「臨在」(present)。這是神給所有跟隨祂的人莫大的應許,而這應許成為了我們盼望的確據。

    每週禱文

    讓我們以這個禮拜的〈每週禱文〉為整個國際五旬節聖潔會祈禱!

    親愛的天父,
    祢是初,也是終。
    祢起初立了地的根基,天也是祢手所造的。
    世界的終局亦在祢的手中。

    願祢的靈與國際五旬節聖潔會的大家庭同在,
    藉着祢神聖的靈的內住聖化我們每一個。

    祈求祢以神聖的智慧啟發我們眾位領袖,
    祈求祢以神聖的愛把我們所有人結連起來,
    祈求祢以神聖的大能給整個國際五旬節聖潔會賦權加力。

    願我們這個宗派能在這個世代中,
    繼續被祢使用,
    繼續為祢的國度盡忠擺上,
    以至祢神聖的名得著至高的榮耀!

    奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們!

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  • 勝過試探.通過試煉
    梁靄庭牧師

    「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂」(雅各書一2)

    「試煉」(πειρασμός, peirasmos)這字在新約聖經有時會譯作「試探」。何時是「試煉」、何時是「試探」,關鍵在乎人如何作出信仰回應。

    人若選擇主動把自己置放在神的面前,倚靠神的大能大力勇敢面對誘惑、困苦、種種的挫折和挑戰,在過程中持定對神的信心,經歷靈性生命的成長,這得勝的經歷便是人的「試煉」。相反,人若以為可以憑己力面對一切困難和挑戰,就很容易被內心的邪情私慾所操控,而生出苦毒、怨恨、自憐自困,甚至質疑神的信實,陷在「試探」的網羅中,這就成為生命的「試探」。

    雅各教導人當以「喜樂」面對「試煉」。生命中的試煉是每個追求屬靈生命成長的信徒必然會遇到的;當人選擇遵行神的話語來應對人生的種種際遇,定會生出正面的屬靈情感,勝過從情慾來的怨毒和仇恨,使我們不致陷入不信的試探,而能全心全意倚靠基督的能力誇勝。

    雅各書所講的「百般試煉」,彷彿是過去三年香港及眾教會情況的寫照。疫情持續反覆加上移民潮的衝擊,教會整體運作及小組生活都受到不同程度的影響。這對我們來說,是「試探」還是「試煉」呢?若我們對神有堅實的信心與盼望,在弱勢中迎難而上,定會看見神的恩手常在,加力給我們面對不同的挑戰,外在的環境絕不能把我們打垮。在疫情嚴峻的一段日子,我們都見證著一眾幹事與事奉肢體為了維持教會的運作,讓全體得著靈性的餵養,不辭勞苦地每週直播主日崇拜,趕製平日各類型祈禱會,這份無私、無怨、默默耕耘的精神,實在叫人感動不已。

    疫情下網崇、網上聚會成為了教會生活的新常態。感恩見到各家、團隊及小組的弟兄姊妹各自發揮創意,善用電子科技、網上資源,積極連繫弟兄姊妹,令家會、團契及小組可以別開生面地維持聚會和分享。但外在聚會形式無論怎轉變,內心對神的敬虔總不能有絲毫的改變。主日回到教會參與實體崇拜,與肢體一起敬拜神、領受聖言的教導、享受肢體相交生活何其美好,都是虛擬的網上聚會無法取代的。若我們能夠行動,就起來行動吧,這是一份信仰的堅持,是信仰生命的集體見證。

    讓我們有意識地把未來將要遇到的誘惑、困難和挑戰,看為經歷神的大好機會,把那誘導我們不信的種種「試探」,轉為一生跟隨神、成就生命長進的「試煉」,更深經歷神的恩典、大能與保守。阿們。

    每週禱文

    讓我們為眾肢體重整敬拜生活秩序、塑造信仰的生命及凝聚屬神群體祈禱:

    祈求天父激動弟兄姊妹的心靈,重拾眾人信仰生命的熱情,決心重建以神為首的生活秩序,在主日一起敬拜神,領受聖言的教導,並且享受肢體相交的生活。

    祈求主耶穌激發肢體渴慕神話語的心,以聖經知識裝備好信仰,融會貫通地應用在生活場景中,活出基督門徒的生命品格,為神作美好的見證。

    祈求聖靈加力給一眾事奉肢體,按團隊的獨特性,身體力行,發揮屬靈感染力,同心建立屬靈、喜樂及履行召命的信仰群體。

    禱告奉三一真神的聖名,阿們。

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  • 十八個事奉年頭
    林藝環牧師

    今年是我在永光堂事奉的第十八個年頭。我自卅歲已開始申請在永光堂全職事奉,經過了十年的屢敗屢戰,感謝神沒有放棄我,在四十歲那年終於獲得批准加入全職事奉的行列,並入讀中國神學研究院。

    在中神受訓的第二年,我開始在大埔堂事奉,學習去開拓一間中小堂會。在此期間,讓我有機會與不同的傳道同工共事,了解到自己性格的強項與弱點。此外,這經歷亦讓我學習到如何做好牧者的責任與本分,更重要的是進一步經歷了神的帶領!

    五年前,神差遣了當時的張偉怡姑娘來大埔永光堂作全職事奉。張姑娘熱心事奉的態度很令我欣賞,讓我感到她是一位很合適的接班人。故此,心中不期然生出一個念頭 —自己已盡了一切使在大埔堂發展的努力,神會否預備我進入下一個事奉工場,甚至是到海外作拓展華人福音事工呢?

    在2018年尾,我接到一個「回巢」的呼召 —負責永光中學生事工部的福音工作。憑著在大埔堂拓展少年福音工作的經驗,我懷着戰戰兢兢的心接受了挑戰。當我仍在適應根深蒂固的少年團長久以來所建立起的事奉文化、傳統及生活習慣模式時,卻猝不及防地遇到了社會運動。神確是給我在這短短的十多年事奉人生中,藉不同經歷來熬煉我,叫我在或順或逆的光景中,都緊守著神給我的召命而不退縮。

    2022年,少年團由年輕牧者接棒,我也回應神給我新的召喚,回到座堂負責多個佈道隊工的牧養工作。神又在我即將「登六」時,給我機會與比我年輕的隊工肢體,為神的福音拓展另一片新天地!

    十八年的牧職事奉生涯匆匆過去,感謝神沒有嫌棄我的資質及水平,使我有如此精彩的事奉人生!現在,我更珍惜仍有健康的年日,除了努力學習和事奉外,也要建立規律的生活去操練身體,保持有健康的體魄,以致在餘下的歲月,仍可在不同的地方、以不同的方式與領域為神所用。無論神是否會給我有另一個十八年,我仍願意好好預備,必以「我在這裡」( 出三4)來回應神隨時的呼召!

    在此勉勵有志全時間奉獻的肢體,趁年青時把握機會,以自己最好的光陰回應神的呼召,讓神有更多時間去使用我們,這絕對是人生最佳的選擇與最大的祝福!

    每週禱文

    慈悲的天父:

    我們懇切記念最近在四川及台灣發生的地震所造成的破壞及傷害,求祢賜智慧給當地官員、救援及賑災隊伍,對災民作出及時和適切的援助,使他們得到真正需要的居住、食物、醫療的幫助。

    求天父憐憫因全球暖化和大地污染所造成的極端天氣變化。求父神幫助世界各地的政府,積極在教育和政策上,更多考慮保護地球的需要,使人民對環保的認知提高,改變生活習慣以減輕對環境污染的破壞。

    即將踏入十月,在歐洲依賴天然氣保暖的人民,將因戰爭而導致的流離失所,或因天然氣供應短缺而須面對通脹和捱冷的苦日子。求父神介入人類歷史,締造和平的契機,讓統治者醒覺到他們的手握著影響人民生死禍福的權柄,所作的一切都必須以人民的福祉為依歸。

    願榮耀、能力都歸予三一真神。

    禱告奉恩主耶穌基督之名,阿們!

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  • 不要讓人小看你年輕!
    郭志榮牧師

    國際五旬節聖潔會第二十九屆會員大會(29th General Conference of the IPHC)於剛過去的七月底在美國舉行。因為疫情的緣故,今年只派出梁靄庭牧師、潘耀倫牧師、總幹事區麗儀姊妹和我夫婦倆,合共五人前往美國出席是次大會。

    是次大會除了要選出國際五旬節聖潔會的四位領袖,包括主理主教以及世界差傳部、美國本土福音事工部和門訓事工部的三位部長,還提出了多項關於國際五旬節聖潔會主教議會(Council of Bishops)和它的執行委員會架構的修章建議。

    跟上一屆的大會不同,上屆大會的重頭戲是四位領袖的選舉,而今次大會卻以修章為大家所關注的焦點。大家都非常踴躍和熱烈地參與討論,並對修章建議提出不同的修改方案。當中甚至有與會者提出,建議三個部門的部長由現在通過選舉產生,改為委任制,會員大會以後只需選出主理主教和副主理主教。作為主席的主理主教德亞瑟博士雖然年過七十,但三天的會議都一直在主席台上站著,並與三位部長合作無間,帶領著會眾的討論,讓正反的聲音都得到表達。

    當中有一個小插曲想跟大家分享。大家的討論後來開始變得愈來愈激烈,甚至有點針鋒相對時,一位年青的姊妹出來發言。這位姊妹並非對議案再提出甚麼支持或反對的論點,而是說她深深感受到主聖靈在她心中的催逼,要她站出來提醒大家:大家是時候要祈禱了!她在徵求主席的同意後,便帶領大家同心祈禱。禱告後,主席跟著宣佈有片刻休會的時間。主聖靈在眾人心中動工,休會回來後整個會場的氣氛都改變了。大家都平靜下來,把那些脾性和血氣主導的說話都收起來,並繼續會議的討論。

    這個小插曲給我留下深刻的印象。一位年輕人回應了主聖靈在她心中的聲音,勇敢在比她資深的眾前輩和長輩面前發言,並帶領會眾禱告。她提出要同心祈禱的建議,有可能不獲主席接納,也有可能遭到其他正在爭辯的與會者反對,但她沒有怯懦,沒有讓人小看她年輕。相信大家都感受得到,她所憑藉的並非只是自己的勇氣,而是主聖靈的能力。

    這小插曲也提醒我們,在出現分歧時應該要藉著禱告來解決紛爭。在禱告中來到上主的跟前,讓靈性而不是脾性主導我們的思想、言語和行動,並非一個空泛的口號,而是最實在、最有效的方式,讓教會在這個變幻莫測、意見紛紜的世代中尋求上主的帶領。

    每週禱文

    親愛的天父

    在這個變幻莫測、意見紛紜的世代中,
    願祢神聖的靈呼喚我們,
    引導我們來到祢的跟前,
    降服在祢的腳下,
    尋求祢的美善的旨意。

    願祢神聖的靈充滿我們,
    加添我們的愛心和勇氣,
    在這個充滿傷痕與焦慮不安的世代中,
    傳講基督那愛與平安的福音,
    使人心中的創傷得到醫治,
    心靈得以平靜安穩,
    以致能倚靠著主聖靈的大能,
    去面對外在環境中的種種挑戰。

    奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們!

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  • [每週禱文] 2022年9月第1週

    慈悲仁愛的天父,
    祢是生命主,是愛的源頭。
    祢憐憫人的軟弱,
    體恤人的有限。
    祢以聖道餵養人的靈命,
    叫聖靈使人活出生命力。
    我們感謝讚美祢!

    近日疫情確診人數再度上升,
    祈求祢憐憫患病的人,
    除去他們的痛苦與恐懼。
    親自醫治他們,
    以祢的大愛堅固他們,
    使他們勇敢面對疾病的威脅。

    祈求祢看顧開學在即的莘莘學子,
    疫情肆虐影響他們參與實體課的時間。
    祈求聖靈激發同學們的學習熱情,
    衝破學習的障礙,
    在生命品格與頭腦知識上不住長進及得益。

    禱告奉恩主耶穌基督之名,阿們!

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  • [每週禱文] 《盼望禱文》2022年8月第4週
    盼望禱文

    親愛的父神,
    祢是歷史和生命的主,
    祢是盼望的根源
    祢在每一個時代
    呼召人作祢的僕人,
    為幽暗的時代分享盼望。

    請光照我們,免得我們
    因環境惡劣和人性軟弱
    而失去盼望;
    讓我們知道生命在祢手中,
    對祢的引領心懷盼望,
    又願意回應祢的呼召,
    成為盼望的宣告者,
    以福音為人燃點希望。

    祈求祢堅固屬祢的人,
    雖有時會失望但不要絕望,
    願意接受人的同行和鼓舞。
    讓我們的群體
    是分享盼望的群體,
    以信仰而來的盼望
    祝福身處的城市和居民。

    禱告奉恩主基督之名,阿們。

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